《天下第一哲学》(五十三)

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    ——《周易》六十四文政治哲学译解

    三篇《周易·渐》文译解

    （原文）

    「()渐，女归吉，利贞。

    鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。鸿渐于木，或得其桷，无咎。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。鸿渐于阿，其羽可用为仪。吉。」

    （译文）

    三、润物无声，默默奉献，女子出嫁后的吉祥，是利在守正。

    鸿雁慢慢栖落在河岸上，远征的青年人啊！处境虽然艰难，但有话捎来，一切平安。

    鸿雁慢慢栖落在磐石上，饮食不缺，和乐无虞，不要牵挂与思念。

    鸿雁慢慢栖落在陆地上，丈夫远征不能回家。妻子怀孕，无法抚养。虽多不幸，但这是利于保家卫国，御寇抗敌。

    鸿雁慢慢栖落在树木上，又有安全的树桠落脚，一切平安。

    鸿雁慢慢栖落在土山上，妻子多年不能怀孕，但终于年年的承受过来，吉祥。

    鸿雁慢慢栖落在屋檐下，（丈夫回到了家），人们用羽毛做成舞具仪仗，欢庆胜利归来的远征人。」

    (解说)

    「渐」：浸，浸染，慢慢流入。「渐」在本文犹如「润物无声」的含义。是寓意在家持家守望远征丈夫的妇女，默默奉献的美德。「归」：女子出嫁，返回。

    本篇题目是「渐，女归吉，利贞。」其意是「默默奉献的美德，女子出嫁后的吉祥，是在于持家守正。」本篇也就围绕着夫征妇守而展开的论述。目的是在歌颂爱国守家的奉献精神。本篇通过鸿雁起兴的手法来描写夫征与妇守，意在歌颂妻子一种高尚的品德。如同《月亮》那首歌所唱出的政治含义。

    「鸿渐于干，小子厉，有言无咎。」

    「鸿」：大雁，鸿雁。「干」：河岸。「小子」:青年男子。

    本段译意是「鸿雁慢慢地栖落在河岸上，远征的青年人啊！处境虽然艰难，但有话捎来，一切平安。」这是采用起兴的手法。即用诗歌的体裁，来描写一对婚后夫妻，丈夫远征别离后妻子的牵挂与思念。本段描写丈夫远隔千山万水，终于有话捎来了平安。

    「鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。」

    「磐」：磐石。「衎衎」（kn）：和乐高兴之貌。

    本段意思是「鸿雁渐渐地栖落在磐石上，饮食不缺，和乐无虞，吉祥平安。」这是以鸿雁来起兴，象征远征的年轻人生活无虞，没有问题，让守家的妻子放心。

    「鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。」

    「陆」：陆地，道路。「御」：抵挡，阻止。「寇」：盗匪；侵犯。

    本段点出了主题。叙述丈夫远征，不能回家，妻子怀孕而无法抚养这虽是不幸的事情，但丈夫远征是保家卫国，抗敌御寇的事情。这里歌颂了在家乡里的妻子理解丈夫出征，而深明大义，自己身处艰难，但完全没有怨言，甘愿牺牲小家，而为国家。甘愿牺牲自我，支持丈夫远征，是为了阻止外敌的侵犯。这是一曲古老的爱国主义诗篇。

    「鸿渐于木，或得其桷，无咎。」

    「桷」（ju）：方形树枝。本段是通过鸿雁栖落在安全的树枝上，来象征在家乡守望的妻子有了安全的存身之处，一切平安。

    「鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。」

    「陵「：土山。「莫」：没有什么。「胜」：能承担，能承受。

    本段是讲在家守候的妻子，虽然三年不能怀孕，但并没有被困难所压倒，都承受了过来，胜利地度过难关，将等到丈夫的归来。

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