下卷:《周易》哲学解读 第二篇(十一)

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新周易哲学解读最新章节！

吉」。《周易》作者的政治希望，是类如后儒的「仁政」。《周易》里讲的「有孚」就是「爱人」，后儒所讲的「仁」，就是「仁者爱人」。而《周易》彰显的正是「君子有孚于小人」，就是让统治者爱百姓。「爱」是道德范畴，可在儒学里则是一个政治准则。《井》里的「井收勿幕，有孚，元吉」，正是体现了先儒的民本思想。政治忧患的出路在于——爱，即执政为民。

    忧患意识是哲人对国家，人民命运前途的思考忧虑。「忧患」的含义本是「安不忘危」或「居安思危」。《周易》里的忧患意识，就是让「君子」在行为处事上，在治国安邦上居安思危。《周易》虽是真对「君子」而讲的道理，但《周易》里的忧患意识具有普世意义。如《既济》：「繻有衣袽，终日戒」（「华丽的丝錦美服，终会变成破衣败絮，终日要小心戒备）。这种忧患意识岂不是对每个人都有的警示的教育意义。《周易》里的忧患意识又是充满着辩证法，可给人以深刻的启示。《周易》里的忧患意识，是基于对矛盾法则的深刻理解，是对王朝兴衰存亡内在规律的重要思考，所以《周易》里的忧患意识才凸显到治国理政上。​​​
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神周易归来的《周易哲学解读》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

下卷:《周易》哲学解读 第二篇(十一)免费阅读.https://www.jhsssd.com