《周易》哲学解读 “导说”第一篇(十九)

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    对于《左》、《国》里这些筮例中出现的「八」之说，后人皆不解其意，且说法不一，这「八」说，成为千古之迷。

    我们已知《左传》里记载的筮例共有十三例，而以春秋《周易》筮之的筮例有十一例，因十三例中有两例是以《周易》以外的筮书筮之。而以春秋《周易》文本筮之的十一例中，就包括了《左传·襄公九年》中出现「遇《艮》之八」说法的这一筮例。也唯有这一筮例里的说法与其它十个筮例的说法不同，让后人莫名其妙。

    《左传·襄公九年》里的记载，穆姜迁住东宫时，曾为此事而筮之，遇《艮》之八。史官说：‘是谓《艮》之《随》。由此而知「《艮》之八」，就是「《艮》之《随》」。这《艮》之「八」，如何变成《艮》之「《随》」呢？我们先将《艮》与《随》符号列举如下：

    （这是今本《周易》里《艮》与《随》两卦的卦画符号，因无法上传图片，故略）

    前面已说过春秋《周易》文本里的《艮》里也没有以《随》名称做「繇题」的，故「《艮》之《随》」已不是「变繇」筮法。而这一筮例已将《周易》作卦来看待，从「卦学」上说，《艮》与《随》是春秋《周易》文本里的两卦名称。那么，「《艮》之《随》」，就是有《艮》里的「八」，变成了《随》，这就是个所谓「变卦」问题了。那么，是如何「变」的，而在「变」之前又如何称「八」呢？

    若是《艮》卦变《随》卦，在起卦过程中，求得《艮》卦时，应「变繇」（或称「变画」，在今本《周易》定型后，称「爻变」或「变爻」）出现，才能有《艮》卦符号，变成《随》卦符号。我们看到上面的《艮》与《随》两卦符号，在起筮时，《艮》卦符号的第一、三、四六是要「变」的画，即有「—」变为「－－」，或「－－」变「—」。这样《艮》卦符号变成《随》卦符号（即得出某一「卦画符号」也就得出某一卦名称了）。即在以揲蓍起卦时（是有「数」转换成卦符号），出现「变」数（即在「六、七、八、九」四个数里，「六」或「九」之数出现，筮法上规定「六、九」为变数，「七、八」不变，这不过是一套算卦‘规则而已）。就是在起出《艮》卦时，出现「变繇」，而唯有《艮》卦符号排第二的一画不是「变画」。

    我们把《艮》符号做一个排序如下：

    —————第六

    ————br/>

    ————第四

    —————第三

    ————第二

    ————第一

    《艮》

    而《艮》符号排第二这一画，在先秦并不写成「——」这样，而是写成这样「八」的，即像「八」字写法(见文本写在竹筒上的今本《周易》卦画写法)。若在以蓍起卦时用「」记作「变画」记号，用「」记作「不变画」的记号。那么，以蓍起卦得出《艮》时的卦符号是这样标记：

    —————

    ————

    ————

    —————

    ————

    ————

    《艮》

    这是卜筮者用揲蓍起卦(这是起卦的一套方法，即用揲草起蓍而得出某一卦，后面有说)，得出《艮》符号及应变繇画和不变繇画时的现场标记图写，无论写在竹简上，还是写在丝帛上，这种图式是要写下来，以解卦之用（当然现在算卦先生用钱摇出此卦，是写在纸上，看「爻变」来算卦的）。

    通过应变的「繇画」，要一一转变后，就变成如下符号：

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