《周易》哲学解读 “导说”第一篇(十七)

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    我们通过《左传·昭公二十九年》里引用《周易》「乾」文里凡带龙的句子，即引用时出现的「《周易》有之，在《乾》之姤曰：‘潜龙勿用。其同人曰：‘见龙在田。其大有曰：‘飞龙在天。其夬曰：‘亢龙有悔。其坤曰：‘见群龙无首，吉」

    这种说法，我们以此再现《周易》「乾」文的结构形式：

    「《乾》‘姤：潜龙勿用。

    ‘同人：见龙在田。

    ‘大有：飞龙在天。

    ‘夬：亢龙有悔。

    ‘坤：见群龙无首，吉。」

    以上是《左传·昭公二十九年》里所引用的内容，凡是《乾》里带龙的句子被引用时所出现的称法与内容。

    我们可通过今本《周易》「乾」卦里的内容来看，也有《左传·昭公二十九年》里引用例子中的带龙内容。现将今本《周易》「乾」卦列举如下：

    《乾》：元亨利贞。

    初九：潜龙勿用。

    九二：见龙在田，利见大人。

    九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

    九四：或跃，在渊，无咎。

    飞龙在天，利见大人。

    上九：亢龙有悔。

    用九：见群龙无首，吉。

    我们通过今本《周易》「乾」卦结构形式及内容与《左传·昭公二十九年》里引用《周易》「乾」里的凡带龙的内容及称谓对比来看，《左传》里出现的引用《乾》里带龙的句子等同于今本《周易》「乾」卦里带龙的「爻辞」。现列举如下：

    《乾》之姤＝「《乾》里的初九

    《乾》之「同人」＝《乾》里的「九二」

    《乾》之「大有」＝《乾》里的「

    《乾》之「夬」＝《乾》里的「上九」

    《乾》之「坤」＝《乾》里的「用九」

    我们通过这一引例中的称谓及内容，发现「春秋《周易》文本，以《周易》一书里的符号及名称，作为《周易》每篇里「繇题」（或称「繇称」）的排列规律。因《左传·昭公二十九年》里引用《周易》「乾」里凡带龙的句子称谓是「姤」、「同人」、「大有」、「夬」、「坤」，话。而我们可从今本《周易》「乾」卦里看到的一共是‘八句话，分别是：一句是《乾》卦的卦辞，即「元亨利贞」。有六句是所谓的「爻辞」，从「初六」到「上九」的称谓及爻辞内容。还有一句为「用九」的称谓，其爻辞是「见群龙无首，吉」。其中六句的爻辞里有两句爻辞，即「九三」与「九四」爻辞中没有带「龙」一说。所以《左传·昭公二十九年》的引用中就没有引用这没带龙的两句话。若按《左传昭公二十九年》里的引用称法，来恢复春秋《周易》文本里的《乾》篇，就是如下的结构形式及内容：

    《乾》：元亨利贞。

    姤：潜龙勿用。

    同人：见龙在田，利见大人。

    履：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

    小畜：或跃，在渊，无咎。

    大有：飞龙在天，利见大人。

    夬：亢龙有悔。

    坤：见群龙无首，吉。

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