438、修心养性，学法练武。

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下山。临行之际，法深大师出于对徒弟的厚爱，将他的随身至宝「无法无天至柔至刚神行剑」赠于了慕容天水；于此同时，智远长老也赠于慕容天水两本经卷——《楞伽经》和《金钢经》。耶无害得到这两项文武赠物，如获至宝，千恩万谢，辞别法深和智远，踏上东去樊城和襄阳的旅途。

    经过两天两夜的行程，慕容天水来到了襄阳城西郊的隆中山。此时此景，他自然想起三国时期西蜀名相在此隐居、躬耕苦读的事迹，而且这襄阳也曾是大唐诗人杜甫的原籍所在。此乃千古圣地，他既是奉曹师傅之命出外游学至此，何不顺道光顾这片名胜古迹？想到这，他便牵马向武侯祠走去。

    很快，慕容天水便来到一座石砌牌坊面前。他抬头寻望，只见上刻〖古隆中〗三个壮伟的大字，一种肃然敬仰的心情不禁油然而升。他眼前和耳边仿佛在回旋着那激昂而又慷慨的诗声——「诸葛大名垂宇宙，

    一生品廉志高洁。」回忆起来，诸葛丞相为西蜀大业鞠躬尽瘁、呕心沥血直至死而后已的艰辛一生，无不令人心酸感慨。

    此时，慕容天水展望【中隆古】两侧，「淡泊明志，宁静致远！」柱上的一幅对联顿时映入他的眼眶：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

    眼望这幅对联，耶无害油然想到这对联的出处。据他的记忆，少时他曾随家父去成都，也曾游观过那里的武侯祠。而唐代诗圣人杜甫所作的《蜀相》诗一首，也正是为这成都的武侯祠所作。其诗曰：「丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。」其中的锦官城便是指成都。

    此景此刻，慕容天水眼观这石牌坊柱上的一副对联，不觉是一阵眼热心酸。想当年诸葛丞相六出岐山，誓为西蜀国主打天下拓疆土，但他却积劳成疾，壮志未酬身死定君（军）山。实在是令人哀惋叹息而又深深地怀念这位中国史册上的第一贤相。

    花开两朵，各表一枝。正所谓什么电影、电视剧或是书本里所用的什么「蒙太奇」艺术一样，它们能将「同一时间不同地点」的人、事、物、色交叉展现在画面上。而如今这「蒙太奇」艺术的内涵已有所拓展，即将「不同时间同一地点」或是「不同时间不同地点」的人、事、物、色交叉展现在同一段画面上，都已被「蒙」进去了。说者在此说书唱戏，有道是「说书的嘴，唱戏的腿，写书的手。」他不免要有「张口万年，胎腿千里，抬手千年又万里。」的瞬息剧变，这短暂的「时地空」隧道，一下子就可让我们看到「上下五千年，纵横八千里。」的人、事、物、色，简直把人「蒙」得「太奇」了！但不管这说书的嘴怎么千变万化，我们必须理清状脑，看清其万变不离其宗的主线所在！

    说起「古隆中」这片名胜古迹，咱们有必要上至千年、下至千年地将它展现在世人面前。所谓「说书的嘴，唱戏的腿，写书的手」，就可以张嘴千年万代，抬腿十万八千里，抬手一泄千里、流芳万古。这种将「同一地点不同时代」的历史故事展现在同一片段或画面上的艺术，也可以叫做「蒙太奇」艺术。当然，所谓的「花开两朵或是几朵、各表一枝」的笔法或是画面艺术，即将「同一时间不同地点」的事件展现在同一片段或画面上的艺术则是「蒙太奇」的一般形式，而将「不同时间不同地点」的事件展现在同一片段或是画面上的艺术则是「蒙太奇」的又一特殊形式。
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