《八卦筮法源流考》(十三)
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《复》卦内容也不相同(复曰:昔者陼王卜复白雉□◇),但并不否定《左传》里的两卦例不是《归藏》,就是《连山》卦书的卦例,而不是以春秋文本《周易》卜筮的卦例则是无疑的。
(二)、《国语》记载的三个筮例,其中一例非以春秋文本《周易》卜筮例子。
如《国语·周语下》:「成公之归也,吾闻晋之筮之也,遇《乾》之《否》,曰:‘配而不终,君三出焉。"一既往矣,后之不知,其次必此。且吾闻成公之生也,其母梦神规其臀以墨,曰:‘使有晋国,三而畀驩之孙。"故名之曰‘黑臀",于今再矣。襄公曰驩,此其孙也。而令德孝恭,非此其谁?且其梦曰:‘必驩之孙,实有晋国。"其卦曰:‘必三取君于周。"其德又可以君国,三袭焉。吾闻之《大誓》,故曰:‘朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。"以三裘也。晋仍无道而鲜胄,其将失之矣。必早善晋子,其当之也。
顷公许诺。及厉公之乱,召周子而立之,是为悼公。」
这是记述单襄公论晋周将得晋的故事,意思是:「晋国孙谈的儿子公子周到周室侍奉单襄公。公子周表现出色很得单襄公赏识。后来单襄公病重,把儿子叫到床前,嘱咐他要善待公子周,因为他拥有不少品德,将来肯定会成为晋国的国君。
又给儿子讲述听说晋成公回国继位时晋国占了一卦,得《乾》卦变《否》卦,卦辞说:‘配位不能长久保有,将有三个国君从周归国继位。"第一个是成公,已经当了国君,第三个是谁还不知道,第二个一定是公子周。我听说晋成公出生时,他的母亲梦见神在他的臀上画了个黑痣,说:‘让他成为晋君,三传之后把君位给予驩的曾孙。"所以给他取名为‘黑臀",成公传下的君位已经历了两代。晋襄公名为驩,公子周就是他的曾孙。而且他具有谦恭孝敬的美德,不是他又是谁呢?况且那梦中说:‘必定是驩的曾孙,才能得到晋国。"那个卦辞说:‘一定三次从周迎还国君。"公子周的德行又能够君临国家,梦、卦、德三者都契合了。我听说周武王伐商誓词中说:‘我的梦与我的卦相符,又和吉祥的预兆相合,讨伐殷商必定能取胜。"也
是因为梦、卦、兆三者相契合。晋厉公屡行不道而子孙稀少,将要失去君位了。你一定要趁早善待公子周,他将应验预言。
单顷公应承了他父亲的告诫。到晋厉公被弑时,晋人迎回公子周立为国君,就是晋悼公。」
这一筮例所言的」遇《乾》之《否》,曰:‘配而不终,君三出焉」,和「其卦曰:‘必三取君于周"」这些卦辞说法均不见于《周易》里的《乾》和《否》内容,况且也不是说」以《周易》筮之」,本身春秋文本《周易·乾》里也没有以《否》做繇题。
《左传》一书里所记载的用春秋文本《周易》进行的卜筮例子共十一例,有一个共同说法特点,即说法是」以《周易》筮之」,或说」筮之」,而不涉及」卦」字。而不像是《左传》记载的以《连山》或《归藏》算卦的两卦例说法,「其卦遇某曰」。
虽然《国语》记载的这一筮例,也同其它两筮例一样,都说道」筮之」,但其它两筮例中,一例说道《周易》,一例说的是」曰」,而不涉及」卦」字,唯此筮例说法是」其卦曰:‘必三取君于周"」,这说法与《左传》记载的以《连山》或《归藏》算卦的两卦例说法类同。故《国语·周语》里记载的这一卦例,同理不是用」春秋文本《周易》」进行的卜筮例子,而是以《连山》或《归藏》卦书进行的卦例。
这一卦例的起卦和断卦方法与前面所讲卦例一样。
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