《八卦筮法源流考》(十)

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。《比》则是春秋《周易》文本中《坤》里的题。而此卦例中：「坤之比。曰：‘黄裳元吉"，正是春秋《周易》文本里《坤》卦中排繇辞。即「黄裳元吉」。而今本《周易·坤》卦中的辞，一样是「黄裳元吉」，只是以「为爻题。

    此例占筮出《坤》卦里的这一繇辞，就以此来断吉凶。南蒯通过得出的「黄裳元吉」，就认为自己所想干的事情，也就大吉大利了。而子服惠伯则不那么认为。子服惠伯却有另一凡的认识来解读《周易》，认为「易不可占险」。即认为有德行者可占，而无德行者，就是占出的是吉卦，也不会是吉的结果。这是一种对占筮附条件的认识而已。实乃是自西周倡导的「以德配天」的神学观念的反映，即「天人感应」的天命思想的表现。

    总之，这一筮例虽以春秋《周易》文本筮之，已把春秋《周易》文本当成卜筮之书而用。而解筮时只采用以《比》繇题里的一句繇辞为「天机密码」来附会所占问之事上的吉凶，而没有用八卦取象来联想、附会人事上的吉凶。
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