《八卦筮法源流考》(三十)

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曾经砍伐大树把一大蛇杀了，女便得病」。这叫磨道里找驴蹄，一找一个准。虽然《洞林》也称「周易洞林」，可这哪里与《周易》有关呢？这打着《周易》名称，实与《周易》没有关系。

    这一筮例中的断语，虽然像诗句，即不同于《左传》中的筮例，也不同于三国管辂的那种筮术。这如诗的断语却是按纳甲筮法来推断的，即通过八卦纳生克得出那些「其辞说」的内容。

    郭璞占出的六十四卦里《大过》之《升》卦里的主卦是《大过》，其纳甲后如下：

    （《大过》卦）

    ……未土

    兑……酉金

    ……亥水

    ……酉金

    巽……亥水

    ……丑土

    这《大过》卦的内卦是「巽」卦（八卦之一），外卦是「兑」卦。《巽》宫的纳甲口诀是「巽木辛丑外辛未」；《兑》宫纳甲口诀是「兑金丁巳外丁亥」。在运用中省去天干，也就不用天干，故也就不写出天干。实际这六十四卦纳甲后的格式是固定不变的。《大过》卦的外卦是八卦里的《兑》卦，就可以按照口诀纳如干支，实际只纳地支。《兑》卦在《大过》卦里成了外卦，按口诀是「外丁亥」。自然就从「亥」排起，即分阴阳，按顺逆而排。从地支「亥」排起，阴为逆排，故紧接着就是「酉」，再接着是「未」。因为十二地支分阴阳，从「子」到「亥」，「子为阳」，「丑为阴」。实际这些内容很简单，也很好记，不比三年级的算数难，不少文盲而能学会算卦。而《大过》的内卦是属八卦里的《巽》卦，其口诀是「巽木辛丑外辛未」。这「辛丑」是指内卦从辛丑排起，因「丑」定为阴性，得逆排，即倒排。更简单的记法是隔位地支而排就是了。专业的术家，能把这些口诀熟记于心。非专业的用一张六十四卦纳甲装卦全图，占出来一卦，一看纳甲图例便知了。

    如《大过》卦纳甲及六亲图式如下：

    泽风《大过》

    ----未土妻财

    -----酉金官鬼

    -----亥水父母

    -----酉金官鬼

    -----亥水父母

    ----丑土妻财

    这个八卦纳甲图式是不变的，若没有八卦术的知识，看到这些图式，如同天书，是不知道如何的来例，就认为是深奥的学问。就是大教授，学者不涉及术数的知识，也看不懂算卦的那些图式与术语，也觉得很神秘。实际即非学问，也不神秘，盲人一教就会。而街头上摆滩算卦的上岁数者，问一问有几个进过学校的，不照样学会这被称之为神秘的八卦术么？

    如上这个「泽风大过」卦纳甲后，有了地，并通的生克而产生出「六亲」来。这本是由「画符号」派生出的八卦术。每一个「六画符号」（即「六联体」符号）里派生进去了「八卦」。如这「大过」卦画的外卦是「八卦」中的「兑」卦。「兑」取象为「泽」。而内卦是「巽」卦，「巽」为「风」。这个《大过》卦也叫《泽风大过》。这「泽风大过」已是八卦卦学上的名称，应区别于《周易》一书里的《大过》名称。故八卦纳甲筮术与今本《周易》也不是一回事，两者不能相提并论。

    「泽风大过」卦纳入地支，六画符号变成六爻符号，自下到上纳入六个地支来。为丑、亥、酉、亥、酉、未。

    因十二地支分阴阳，也是固定不变的如下表：

    地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

    阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴

    知道了地支阴，就知道了「泽风大过」卦里的地来历。「泽风大过」卦的「六亲」也就是通过地与「泽风大过」所在本宫产生生克而出现的。所谓的「六亲」，是指(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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