《八卦筮法源流考》(二十九)

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占辞」联想到自己一方。这里不知虞翻是如何的解卦，是否如同《左传》里的那种联想法。若同《左传》里的八卦筮法，从外卦《坎》水而联想到心病重重的赤脸关羽，到内卦泽水奔涌溃决之象，都可套到关羽一方。因虞翻自始之终都参与吕蒙谋划袭击关羽，及西征伐蜀的计划与行动，恐怕对眼下战争的发展趋向也是了如指掌。关羽已被击败下，孙权让其占筮，通过卦象去联想关羽掉脑袋是在意料之中。虞翻这占卦实乃是个幌子，而对战争的胜败已是意料之中，所以对孙权所问的问题也就好回答了。

    史书记载三国时期还有两位术数「高人」，一个叫吴范，一个叫赵达。《三国志·吴书》吴范传里说：「吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数，知风气，闻于郡中，诣京都，世乱不行。会孙权起于东南，范委身服事，每有灾祥，辄推数言状，其术多效，遂以显名。」这是说：「吴范是会稽郡上虞县人，以研究天文历数，推知风角气侯变化而闻名于郡中。后荐举为有道术之人，送去京都，因为世道混乱而没有去成。再后来遇上孙权，势力兴起于东南。吴就去投靠效力，每当有灾变祥异发生，他就推衍术数，说出灾祥的情况，他的方术大多能应验，因此名声显扬。」

    在吴范传里也记载了范为孙权占测关羽败亡一事。传里说：「权与吕蒙谋袭关羽，议之近臣，多曰不可，权以问范，范曰：‘得之。后羽在麦城，使使请降。权问范曰：‘意当降否？范曰：‘彼有走气，言降诈耳。权使潘璋邀其径路，觇候者还。自羽已去。范曰：‘虽去不免。问其期，曰：‘明日日中。权立表下漏以待之，及中不至。权问其故，范曰：‘时尚未正中也。顷之，有风动帷，范拊手曰：‘羽至矣。须臾，外称万岁，传言得羽。」

    这则出于正史中的「问」例，不同于虞翻那样是起卦，又得变卦，是从变卦中看出关羽两日内必掉头。而吴范是如何得出「得之」关羽，并没有记述是用何方术推断出来的。从吴范本传里讲：「以研究天文历数，推知风角气候变化而闻名于郡中」。吴范所学的大抵不出汉人的阴阳气候灾异占术。因三国时期离汉朝去之不远。本传里没有记载吴范的占术方法。就连当时孙权也想知道吴范的筮法，而吴范珍惜而不肯透露，不把关键的东西告诉孙权，孙权因此恼恨他。本传里说：「权以范为骑都尉，领太史令，数从访问，欲知其决，范秘惜其术，不以至要语权，权由是恨之。」大概是吴范碍于皇上的面子，也讲了不少东西给孙权，可能孙权还是不能运用，就认为吴范没把最机秘的东西告诉他。这个「不以至要语权」。大抵只有吴范心理清楚，原本没有什么机密。所谓机密也不过是经验与心计之术，只能意会而不可言传。一旦说明，还会有欺君之罪，会掉脑袋的。天下人还有不想得宠于皇帝的吗？孙权认为吴范没有将「要语」告知，他哪里知吴范是没法讲出的东西。等吴范死后，孙权还是不死心。这皇上也想学知人福祸吉凶生死的术数。本传里讲：「范病卒，长子先死，少子尚幼，于是业绝。权追思之，募三明有能举知术数如吴范，赵达者，封千户侯，卒无所得。」孙权想掏吴范，赵达那种超人的术数，不惜封侯的待遇，可最终一无所获。

    另一位就是赵达，本传里说他，研习九宫一算的术数，甚至计算飞蝗的数目，猜出藏匿的物品，没有不应验的。这赵达和吴范是一个样，其术秘不外传。可就有一位求技心诚的太史官，叫公孙滕的人，从小拜赵为师，勤苦学习多年，赵达答应传授给他。但没当要讲授时，又中止不说。有一天，这位徒子，看老师脸色和悦，便跪下叩请老师传授其术，结果怎么样呢？史书是这样记载：「达曰：‘吾先人得此术，欲图帝王师，至(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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