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《八卦筮法源流考》(二十九)

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于正史里记载,却让人感到管辂是神断人物,实则一点也不神秘。这正是常理,符合自然规律。因管辂的脑子里装进的东西要比平常人,难以估量的机谋心术,每断一事,就象一架高速运转的计算机。把平生所学和所有的经验之术,通过高速运转,随机运用到所断之事中,要得出一个说得过去的结果来,这种结果即使从「先进」的八卦纳甲筮术里根本是求得不出的,对所问之事的回答,得靠心计,即江湖经验术,能不劳神操心么?这种人若能长寿,可真是出神了。所以管辂给自己定的寿限也在情理之中。可当今还有学者认为管辂之术未能传下来,是非常遗憾之事。大概这种学者还认为管辂所断事如神,是有根据的结果。即管辂的每一句话都不是凭空妄言的,所以才有准确的结果。若把那,阴阳,方位,卦象作为因,而推断人事吉凶作为果,难道这数术上的一套方法,真的能连结出人事祸福吉凶的果吗?数术上的那套方法与人事之间没有因果关系,恰恰有时所推断出应验的结果,是数术家一个中间再造的过程(即江湖经验术)。这个「再造」又是一门真学问(即长期的江湖经验积累),说白了,断应人事吉凶,在于运用筮术的那个人的思维活动,而非筮术。故筮术同,而断事的人不同,则会出现不同的推断结果来,道理就在于此。

    总之、管辂开创的是算卦行业人所说「心易卦」(江湖经验术)。而在正史里记述管辖的筮卜例子都很神奇,应验。但管辂的筮术例子并不是八卦纳甲筮法,管辂的筮例中也没有详细的起筮与解筮内容。大抵自此以后,这方面的「技术」,都是绝密的,除了家传,师承,是不会外传的,不像《左传》里的那种八卦取象筮法,让人一看便知如何断出「天机」的,也因此就泄露了「天机」。这是一个方面的原因,另一方面,是筮卜者自己多年的苦心,或一生的体验,筮卜技巧,即江湖经验术,也只能意会,而不可言传。正象魔术那样,一旦说明了,也就一点都不神秘了。所以除《左传》一书记载的筮例,详细记录了解筮的内容。而后封建时期里的史书里多是道听途说那些数术家如何神奇,但并无神奇的筮术上所谓断事如神的解卦内容。多是通过留下来的民间传说为素材,如《三国志》里记录的数术家的神奇占卜,而无筮法的细节内容,这正是后封建社会里筮术师传的特征。​​​

    而《三国志》里「虞翻传」中记载一则卦例是八卦筮法:「关羽既败,权使翻筮之,得《兑》下《坎》上《节》变之《临》。翻曰:‘不出二日,必当断头。果如翻言」。

    《三国志·吴书》有虞翻本传。《传注》又引《虞翻别传》。本传说虞翻著《易注》,原书早佚。从本传所录的这则卦例又非常简单,只有所占卦名与变卦名称,却得出「不出两天关羽他一定会掉脑袋」,后事却如翻所言。但此卦例并没有解卦过程,不知翻是如何的推断出关羽两天之内要掉脑袋的。虞翻占出的是六十四卦里的《节》卦,《节》卦里的上卦是「八卦」中的《坎》卦,而下卦是「八卦」里的《兑》卦。《节》卦符号是「」。为变爻,阳爻变阴爻。变后为《临》卦,《临》卦的上卦是《坤》,下卦为《兑》卦。《三国志》里已很明确的说出了「变卦」。这虞翻筮出的《节》变《临》卦。这时期已有变卦之说与筮法。但虞翻是如何的看本卦与变卦之象,还是看本卦中的变爻之辞。那则卦例中并没有透露,就不得而知了。也没有说是用什么卦书占筮的,这则卦例也没有说是纳甲筮法。

    若是按「八卦」的主卦与变卦取象断事,虞翻占卦前题是关羽已被击败,孙权让其占卜看看有什么样的结果。虞翻才占筮出《节》卦变《临》卦。《节》卦外卦为《坎》,《坎》取象为水,为心病,为赤。内卦为《兑》,取象为「泽」,泽奔涌,有溃决的潜因。若把不好的卦象联想到对方,把好的「(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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