《八卦筮法源流考》(十八)

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的初始组合的基础符号「＋」与「∧」的这种写法，经不断的演变成「—」与「∧」（┘└、╯╰），到最后定型为「—」与「——」的写法。由此说明商代与西周时期出现在不同器物上的「六联体」符号，是一套组合符号而已。我们知道了这套符号的初始组合方法，由此就知道了「八卦」演「六十四卦」说法的虚妄性；也就知道了「数字卦」说法的虚妄性。

    当然这套符号若以「+」与「∧」为基础符号，为「七联体」组合时，就必然组合出128个不相同的「七联体」符号来。

    若以「八联体」组合，就必然组合出256个不相同的「八联体」符号组合来。即以两个不同符号为基础符号来交替组合，只要随着叠加组合的数目增加一次，而组合出来不相同的叠加联体符号总数就会翻番的增加，这种组合直至无穷大。

    这类似于64格棋牌上放米粒的那个寓言故事。棋牌上放米粒的这则故事，虽有不同的说法版本，但大抵是说国王下棋输给对手，国王问赢家要得到何种奖赏，赢家要求国王就在棋盘格子里放上米粒，棋盘一共有六十四个格子，就在第一个格子里放一粒米，在第二个格子里放两粒米，在第三个格子里放四粒米，以此类推，以后每个格子放的米粒都是上一格的一倍，放完就行了。国王以为这个要求太容易满足了，不成想其结果要奖赏的大米，使整个国家收获的大米拿出也远远不够。这则故事实际讲述的是数学上的倍增原理，其倍增的速率是十分惊人的。

    依此类推第64格就是2的63次方，那么，最后一格里所放的米粒之数多得不可想象。这则故事就像是讲述我们古代发明组合的这套六十四个不相同的「六联体」符号的组合规则那样。我们传承下来的这套六十四个不相同的「六联体」符号，其组合方法如同棋盘格子里放米粒的倍增原理。

    我们这套符号的组合方法，同样是有二、到四、到八、到十六、到三十二、到六十四、到一百二十八……即每加一组合出现的组合之数，而是上一组合之数的一倍。若是以「＋」与「∧」组合为「六十四联体」符号，那么，所组合出不相同的「六十四联体」符号是多少个呢？同理是2的63次方，这同样是个大的不可想象的数字。可历史上出现和传承下来的是个「六联体」的符号组合，只是六十四个不重样的「六联体」符号。为何这套组合符号只选择到「六联体」组合呢？而不选择体」、「八联体」或「十联体」组合呢？

    也许有人会问，古人为何组合并传承使用六十四个不相同的「六联体」符号呢？这套符号肯定有其神秘的背景。现在不是有人把这套符号（当然现在人们称这套符号为「六十四卦」）与人的基因密码联系到一块来说其神秘性吗？不也有大学教授在百家讲坛上说「六十四卦就是宇宙的六十四个密码」吗？

    这套六十四个不相同的「六联体」符号的初始组合产生，并没有什么神秘性。既不是伏羲始创的「三联体」符号组合（所谓的「八卦符号」)，也不是文王推演出这六十四个不相同的「六联体」符号（所谓的「六十四卦符号」），应是商代的人们在生产生活里的智慧结晶。这套符号的初始组合产生，是用于生产，生活中的记事运用。商代时期既没有选择使用三十二个不相同的体」符号，也没有选择使用一百二十八个不相同的「七联体」符号，而是选择了六十四个不相同的「六联体」，作为一套符号来使用。把这套符号定位到「六联体」组合，大抵有如下其道理。在作为数序功能的使用上，选择三十二个不相同的体」符号，利用起来有点少；若选择使用一百二十八个不相同的「七联体」符号，其数目显然有点大，而选择「六十四」正好接近「甲子六十」数序符号组合（商代已用「甲子」组合符号来记日，用干支来纪日在商代的甲骨文记载中已经很常见），(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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