《天下第一哲学》(六十二)

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「往厉」：以往错误行为。「必戒」：必须戒除。「勿用」：不要实行。「永贞」：永守正道。本句意思是「不要太超过，要防患于未然；过去的错误，必须戒除，不要实行，永远遵守正道。」本句还是强调别胜出，坚守一种准则。

    「密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴。」

    「公」：本义为公正、公允、无私，等义。也是古代爵位名，春秋时代为诸侯的通称，「弋（yi义）」：《说文》：「弋，也，象折木锐著形。从厂，象物挂之也。」《玉篇·弋部》：「弋，缴射也。」本篇的意思是指系有绳子的箭射猎。「彼」：第三人称代词，相当于他、他们、对方。「穴」：本义为土室，引申为洞窟、穴居、穴藏等义。「密云不雨，自我西郊」直译的大意是：浓云密布在西郊的上空，就是没有下雨。「公弋，取彼在穴。」此句直译是「诸侯用带绳的箭射猎，却获取了藏在巢穴里的猎物。」

    本句是运用比喻，来隐喻着事理。虽然看到天上有了乌云，但却下不来雨。然而在地上打猎，看似猎物逃走，可通过带绳子的箭在巢穴里的获取了猎物。本句还是隐喻着「宜下不宜上」的道理。

    「弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。」「离」：假借为「罹」，即遭受，罹难。「眚」：本义为眼睛生翳，引申为人为的过失、灾祸、灾害等义。本句意思是「若是没有礼遇，而刚强过了头，就像飞鸟投入罗网，大祸临头，这正是不知天高地厚而造成的灾难。」

    本篇是围绕着不要太过，所作的论述，其核心体现的是「中庸」思想。

    我们看明代也是奉旨编纂的

    《周易大全》一书对《小过》注释，因内容太多只选对所谓卦辞和第一爻辞的注释，看说的是什么？

    「[艮下震上]

    《传》小过序卦，有其信者必行之故，受之以《小过》，人之所信则必行行则过也。《小过》所以继《中孚》也，为卦山上有雷，雷震於高其声过常，故为《小过》。又阴居尊位，阳失位而不中，小者过其常也。盖为小者过，又为小事过，又为过之小。

    小过:亨，利贞。

    《传》过者，过其常也。若矫枉而过正，过所以就正也。事有时而当然，有待过而后能亨者，故小过自有亨义利贞者。过之道，利於贞也，不失时宜之谓正。

    可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

    《传》小过所以求就中也，所过者，小事也。事之大者，岂可过也？於《大过》论之详矣，飞鸟遗之音，谓过之不远也。不宜上，宜下，谓宜顺也。顺则大吉，过以就之盖顺理也。过而顺理其吉，必大。

    《本义》小谓阴也，为卦四阴在外，二阳在内，阴多於阳，小者过也。既过於阳可以亨矣，然必利於守贞，则又不可以不戒也。卦之皆以柔而得中，故可小事。三四皆以刚失位而不中，故不可大事。卦体内实外虚，如鸟之飞其声下而不上，故能致飞鸟遗音之应，则宜下而大吉，亦不可大事之类也。

    或问:飞鸟遗之音。《本义》谓致飞鸟遗音之应如何？朱子曰:看这象似有羽虫之孽之意，如贾谊鵩鸟之类是也。

    郑氏刚中曰:不宜上者上，二阴乘阳，乘阳而上，非阴所宜也。宜下者，谓下二阴顺阳，顺阳而恊非上逆之比也。

    中溪张氏曰:卦体二刚四柔，柔过於刚，小过之义过未至於太甚，亦有可亨之理，然必利於贞正。所谓小过者，但可施於小事，不可施於大事，盖事之大者，岂可过也。《小过》中二爻象鸟之身上下，四爻象鸟之翼横飞之鸟，其势迅速身已飞过，而微有遗音尔。不宜上宜下，顺阴性也，故大吉。

    云峯胡氏曰:易贵阳贱阴，故二阳函四阴，为颐四阳函二阴，为《(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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