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《“易学”评论》(五十一)

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    九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。

    ***:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

    鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

    上九:鸿渐于阿,其羽可用为仪。吉。」

    《周易》一书里的文字内容,无论原初文章格式与后来篡改为卦爻格式,其文字没有增与减。

    如原初《周易·渐》文还是那77个字的内容。我们把《渐》原文译成今天文句看一看说的啥,看那些用象数解释上的与《周易·渐》文真本义上的区别。

    《渐》:(原文)

    「()渐,女归吉,利贞。

    鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。鸿渐于木,或得其桷,无咎。鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。鸿渐于阿,其羽可用为仪。吉。」

    (译文)

    三、润物无声,默默奉献,女子出嫁后的吉祥,是利在守正。鸿雁慢慢栖落在河岸上,远征的青年人啊!处境虽然艰难,但有话捎来,一切平安。鸿雁慢慢栖落在磐石上,饮食不缺,和乐无虞,不要牵挂与思念。鸿雁慢慢栖落在陆地上,丈夫远征不能回家。妻子怀孕,无法抚育。虽多不幸,但这是利于保家卫国,御寇抗敌。鸿雁慢慢栖落在树木上,又有安全的树桠落脚,一切平安。鸿雁慢慢栖落在土山上,妻子多年不能怀孕,但终于年年的承受过来,吉祥。鸿雁慢慢栖落在屋檐下,(丈夫回到了家),人们用羽毛做成舞具仪仗,欢庆胜利归来的远征人。」

    《渐》篇题目是「渐,女归吉,利贞。」其意是「默默奉献的美德,女子出嫁后的吉祥,是在于持家守正。」《渐》篇也就围绕着夫征妇守而展开的论述。目的是在歌颂爱国守家的奉献精神。《渐》文通过鸿雁起兴的手法来描写夫征与妇守,意在歌颂妻子一种高尚的品德。如同《月亮》那首歌所唱出的政治含义。

    如第一段内容,这是采用起兴的手法。即用诗歌的体裁,来描写一对婚后夫妻,丈夫远征别离后妻子的牵挂与思念。第一段描写丈夫远隔千山万水,终于有话捎来了平安。

    总之,《渐》篇虽是讲述的是「离人」的故事,然而通过青年人的远征,妻子在家的守望,揭示了一个道理。夫妻的别离,虽牺牲了小家的利益,但是为了「利御寇」,即为了戍边,是为了大家的利益,也是应尽的义务。这是用「诗」的体裁与手法,而歌唱了一曲爱国主义篇章。《渐》篇本身就是一首优美动听的诗歌。《渐》篇内容既没有哀怨,也没有缠绵,体现了一种积极向上的精神与情感。

    我们再看那些以象数去解释《渐》卦者,说的是什么呀?

    那些以象数解《易》法,是把《周易》里本为排序之用的那套符号演义出无与伦比说法,若如现代用数字排序文章,岂能也把排序之用的数字与文章内容说三道四吗?看这些象数去说《周易》者就是把排序符号用于解释《周易》。若把符号与爻位抛去,即忘象得意」,去从文字上看其意思,岂能看不出通篇文字的意思吗?完全能得出每卦里说的什么。即使用卦称,单从此卦里的文字内容来看,不是在说一个完整的道理吗?

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