《“易学”评论》(三十六)

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禅(天子登上泰山筑坛祭天)，就认为会感动上天(帝神)，给地下降福祥(汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀，均去过泰山封禅)。如民间人们求雨，认为上天感应就为人间下场雨。

    进入帝制时期不但不反对占卜，而且更是张显了天人同构」的神学思想，已不再有春秋战国时期的反对占卜迷信思想，帝制里不需要理性，更是排除真实孔子的易学理性思想。两汉象数筮术易学勃发，正是两汉时代里天学(天命神学)风气环境所至。
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