《周易》政治哲学演讲(五十八)

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既是一个陈述句，又是本篇文章的命题。而本篇的内容则围绕这一命题展开的「论述」，不过这「论述」却全是运用比喻。从「需于郊」、「需于沙」、「需于泥」、「需于血」，「需于酒食」到「入于穴」，没有一段不是用比喻。用喻过多，就给阅读理解造成困难，有一种让你猜侧之感，也就很难把握文章的真实含义了。《周易》里的比喻不是修辞手法，而是一种思维方式。

    《周易》第六篇是《讼》，是为「狱讼」而立论。在题目中，既有「立」，有「论」，已给出了一个完整的事非判断结果。而内容只不过是对立论问题展开的进一步论述。《讼》文内容是通过事例的举范，再加上比喻，来阐述「讼」的事与非。这种方法也是《周易》文章说理的一个特色。

    《讼》里的「或锡之鞶带，终朝三褫之」就是比喻，这是隐喻着政治变化无常的乱世世道。

    《周易》第七篇是《师》，这是为军事立论的文章。其中的「田有禽，利执言，无咎」是比喻，这是比喻战事中，先要捕捉息信情报的道理。

    《周易》里的第八篇是《比》，本篇是立论国家间结盟的道理。本篇题目中「原筮元永贞，无咎」句里的「原筮」是个比喻。这是借筮卜上语意来比喻「追根问底」。

    还有「有孚，盈缶，终来有它，吉」里的「盈缶」也是个比喻。这是比喻「爱」象美酒盈满飘香四溢那样。

    最后「显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉」里的「王用三驱，失前禽」也是比喻。这是用君王狩猎，从三面驱赶，还留下一条路让禽兽逃走。这是比喻君王若能网开一面，宽厚仁义，就会使国家里的百姓，不会产生敌对之心，自然是吉利的前景。

    《周易》第九篇《小畜》，是论农业生产的道理。题目里的「密云不雨，自我两郊」，就是很形象的语言，这是暗喻。这里寓指着农业生产与自然关系的重要性。「密云不雨，自然西郊」暗示着农业上要遭受自然灾害，天不下雨，就要出现旱情，农业就没有好收成。

    本篇里还用了不少的比喻。如「复自道，何其咎」。这是用走的原路返回来做比喻。这是说按老经验办事的道理，因为本篇是论述农业生产的道理，本篇反映了既不能有人为的影响而造成农业生产上出现灾害，也要预防「密云不雨」的自然灾害。才有开篇这「应遵循原路返回，有何害咎呢（复自道，何其咎）」来比喻按成熟的经验办事的道理。紧跟着是「牵复吉」，这还是用道路来比喻，这是比喻在农业生产上要有正确的引领。用现在的话说，就是农业政策决策要科学化。后面又用「夫妻反目」进一步比喻以推明要阐述的道理。最后得出推断，农业生产上要抓着有利的时机，若因人为的过错，就一样造成农业生产上的灾害。这就是用比喻来推明道理。若要理解《周易》文辞反映的内容，必须从比喻句子上下功夫才能把握其政治哲学内涵。
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