《周易》政治哲学演讲(三十二)

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新周易哲学解读最新章节！

联体」符号组合上的「三联体」符号。是史巫将《周易》里所用的那套符号用作卜筮工具，并衍生出八卦及八种物象而类比卜筮人事上吉凶的筮术。这就是八卦符号的来历。

    卜筮上衍生的八卦取象以类比筮问人事的吉凶，与《周易》原创内容无关，故不能把八卦筮术与《周易》混为一谈。

    那么，我们接着说「八卦「名称的来历。

    这八卦符号的名称听着是不是耳熟，这八个符号名称正是借用《周易》一书里的八个名称。所借用《周易》一书的八个名称，本是《周易》八篇文章首字，是与八篇文章内容不可分割的关系。因原创《周易》一书里每篇是没有名称的，是后人从《周易》每篇文章里的首字，或两字抽出做为名称的。

    由此说明「八卦符号」一说，是《周易》一书后出的东西，这是铁证。

    《周易》有乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，这八个名称，即八篇文章名称，本是《周易》八篇文章的首字，与其文章内容是个不可分割的关系，又是文章内容提纲挈领式的关系。是《周易》成书后被抽出做为每篇里的名称。这是其一。其二，《周易》里每篇所用的符号是个「六联体」符号，并不是「三联体」符号。

    史巫用于筮卜，把《周易》里所用的那套符号改变成起卦筮术工具，又把那套符号分出八卦符号，并又借用《周易》里的这八个名称，成为八卦符号的名称。自此八个「三联体「符号与《周易》里八个名称不离不弃(☰乾☷坤☳震☶艮☲离☵坎☱兑☴巽)，「八卦」符号取象也就成了筮术上的卜筮方法之一。

    这就是八卦名称的来历。这说明了八卦是《周易》后出的东西，与《周易》并不是一回事。

    自春秋前期《周易》一书呈现于世（有《左传》一书记载），是史巫「以《周易》筮之」，那是把《周易》一书里所用的「六十四画符号」变成卜筮工具并衍生出八卦符号及「八种物象」，以取八种物象并结合篡改为繇式《周易》里的文辞做占辞来联想、比类、附会人事吉凶(后来就出现了「取象」解释《周易》义理的说法)。这是在《左传》里所看到的。到帝制时期，春秋《周易》文本又改造成了「卦爻式」文本，《周易》里不但添进去了「象」，而且又添进取了「数」。《系辞》一文是以「象数」筮卜理论与「象数」义理，即亦筮亦理而阐释今本《周易》的学术理论。《系辞》把「筮」与「理」扭曲在一起来解释今本《周易》。今本《周易》成了亦筮亦理的一部奇特之书。今本《周易》成了外壳是筮，而内容（文辞）是哲理的不伦不类一书了。

    原创《周易》里所用的是六十四个「画符号」，而不能称卦画符号。因为《周易》一书成书之前，早已产生了「六十四画符号」。在《周易》一书之前还没有出现「卦」称及「八卦」称法，「八卦」筮法与「卦学」是春秋时期及春秋以后产生的。《周易》一书里原初所用的六十四个符号，应称「六十四画符号」，以区别八卦筮术所说的「卦符号」。而传统上一直认为《周易》里的符号是卦符号，即认为《周易》里的符号，自始至终就是「八卦」符号，并说成是伏羲创立的「八卦」。而对「八卦」可是大多数人耳熟能详的事情。即不外是认为算卦的那回事。如《辞源》里对《周易》的解释，所涉及到「八卦」的说法：「《周易》也叫《易经》……主要通过象征天、地、风、水、火、山、泽、雷八种自然现象的八卦式推测自然和人事的变化，以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源」。

    这里说的「八卦式推测自然和人事变化」，就是八卦(本章未完，请点击下一页继续阅读)
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神周易归来的《周易哲学解读》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

《周易》政治哲学演讲(三十二)免费阅读.https://www.jhsssd.com