下卷:《周易》哲学解读 第六篇(五)

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    「包无鱼，起凶」，厨房里没有了鱼，起了风波。这是象征婚后的女人没有怀孕，家庭出现了风波。

    「以杞包瓜，含章有殒自天」，这是隐喻着婚姤的女人有了身孕，十月怀胎，终于生下儿子。

    「姤其角」，这是用雄性动物的角隐喻妇女不可过于强盛。

    总之，本篇是以种种比喻，所要阐明的是妇道礼俗。

    第四《萃》，是对「勤政」的立论。本篇里的「一握为笑」，「萃如嗟如」，「赍咨涕泆」是比喻。

    第四十六篇《升》，是论述「国家发展上升」之道。本篇里的「王用亨于岐山」是惜喻。是借文王亨有岐山祭祀权力，寓意有了立国的基础。.

    第四十七篇《困》，是立论「政治困境」，即论述君子身处官道上被身份名位，荣华富贵诱惑而产生的祸福依存关系。

    《困》全文是：「困：亨。贞大人吉，无咎，有言不信。臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征，凶，无咎。困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。来徐徐，困于金车，吝，有终。劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。困于葛藟，于臲兀。曰动，悔有悔，征，吉。」

    本篇几乎全是隐喻。

    「臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌」。这是用遭受到刑狱来隐喻政治仕途上凶险。

    「困于酒食」，「困于赤绂」，「困于金车」。这是隐喻着富贵，身份，地位三种诱惑，处理不当就会身陷刑狱。

    本篇中的「困于石，据于蒺藜」，「困于葛藟，于臲卼」。这是用生活中常见的事物来比喻。这正是借助于自然中具体存在的事物或情状来阐释抽象的道理。

    第四十八篇《井》，是立论「养民」的政治道理，是借「井」寓意养民的道理。

    本篇从名称到内容全部是隐喻。

    「井，改邑不改井，无丧不得，往来井井，汔圣，亦未繘井，羸其瓶，凶。井泥不食，日井无禽。井谷射鲋，瓮敝漏。井渫不食，为我心测。可用汲，王明，并受其福。井甃无咎。井洌寒泉，食。井收勿幕，有孚元吉」。

    这是用「水井」来隐喻君主如何做到「养民」的道理。「养民」就是得民心，常言得民心者得天下。这是用「水井」来隐喻治国的道理。

    第四十九篇《革》，是论述「变革」的道理。本篇中的「巩用黄牛之革」，「已日乃革之」，「大人虎变」，「君子豹变」均是比喻。

    篇《鼎》，是讲述「变革后要及时巩固其成果」的道理。

    《鼎》全文是：「鼎：元吉，亨。鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。鼎有实，我仇有疾，不我能即。吉。鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。鼎折足，覆公粟，其形渥，凶。鼎黄耳金铉，利贞。鼎玉铉，大吉，无不利。」

    「鼎」本身就是权力的象征。本篇内容全部是围绕着「鼎」这一「命题」展开的论述，只不过全是运用比喻。从「鼎颠趾」，「鼎有实」，「鼎耳革」，「鼎折足」，「鼎黄耳」，到「鼎玉铉」来比喻「革故鼎新」所遇到一系列的问题及巩固措施。

    一篇《震》，是借「雷震」这一自然现象来隐喻政治风暴。

    《震》全文是：「震：亨。震来隙隙，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。震来隙隙，后笑言哑哑，吉。震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。震苏苏。震行，无眚。震遂泥。震往来厉，亿无丧，有事。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻。无咎，婚媾有言。」

    本篇从命题到内容全是比喻象征。是借用雷震现象比喻政治。正如后封建社会里发生过的秦朝政治风暴，焚书坑(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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