《周易》哲学解读 “导说”第六篇(四十三)

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    数之可察，其辨伊何。少，八九为多。

    三少为九，是曰老阳。三多为六，老阴是当。

    一少两多，少阳之七。孰八少阴，少两多一。

    既得初爻，复合前蓍。四十如九，如前之为。

    三变一爻，通十八变。六爻发挥，卦体可见。

    老极而变，少守其常。六爻皆守，彖辞是当。

    变视其爻，两兼首尾。变及三爻，占两卦体。

    或四视彼所存。四，二分一专。

    皆变而他，新存旧毁。消息盈虚，舍此视彼。

    乾占用九，坤占用六。泰愕匪人，姤喜来复。」

    这分明讲的「八卦」筮法，即占卦时用「大衍之数」的排蓍起卦方法，那里是《周易》里的东西。可朱熹把这《易传》中所讲述的「八卦」筮法，说成是《周易》本义。

    又如「稽类」中的说法：

    「八卦之象，说卦详焉，考之于经，其用弗专。

    彖以情言，象以像告。惟是之求，斯得其要。

    乾健天行，坤顺地从。震动为雷，巽入木风。

    坎险水泉，亦云亦雨。离丽文明，电日而火。

    艮止为山，兑说为泽。以是举之，其要斯得。

    凡卦六虚，奇偶殊位。奇阳偶阴，各以其类。

    得位为正，中。二，初始上终。

    贞悔体分，爻以位应。阴阳相求，乃得其正。

    凡阴斯淑，君子居之。凡阴斯慝，小人是为。

    当可类求，变非例测。非常曷变，谨此为则。」

    这难道是讲述的《周易》义理么？即所谓「阐释义理简明而深邃」么？除了八卦筮卜(算卦)上的筮法之用，又有何意义呢？与《周易》又有何关系呢？
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