《周易》哲学解读 “导说”第六篇(三十八)

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里。一旦占出一卦，来断人事，人脑得像计算机那样，调出各种资料，类比、附会出人事吉凶的结果来。可人脑毕竟不是电脑，一些人占断几十年，也长叹自己学的不精，道行不深，临场总是十卦九错。过后反复推敲为人算错的那些卦，忽然觉得卦里的兆象是有的，当时为何没看出来。从不认为是「卦」不灵，而认为是自己没有学到家，再继续学，浩首穷经一辈子，越学越糊涂。他那里知道「八卦」理论与方法与人事上的吉凶是风马牛不相及的两回事。从八卦筮术中想得到人事吉凶上的预测，无疑于是水中捞月。即使再下功夫，就是下八辈子功夫也学不出个「神断」来。故如这《火珠林》里讲的「姤之鼎卦」例举中说：「葬人穴中，掘，土中有石，其色大赤」。怎么能知道这些呢？卦中兆示了呀？「世持辛丑，丑为土，土伏甲子」。甲子的纳音是海中金，故世下伏金，是土中有石也。巽下伏乾，乾为天，为大赤，这大赤是乾卦的取象。这与先秦的「八卦」取象断法一样，是比类、联想、附会。至于一卦占出这「土中有石，其色大赤」，会不会对照，真的能通过起一卦算出某葬地下有石，其色大赤，那是可想而知了。这算卦类如小孩过家家的玩法，岂不让人觉得可笑。

    卦中那些取象说法，是人的设定与说法。若真的去面对现实人事问题去类比，想得到一个真实的结果，那是不可能的，因为这两者之间没有因果关系。那么占此一卦「世下伏金」，为何不去认为是金子呢？直接说成金子一堆，多喜人呢！不更符合卦象么？大抵是金子难得，而石头遍地可取的现实缘故吧？​​​

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