《周易》哲学解读 “导说”第四篇(二十六)

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」里的「初九，潜龙勿用」的注解。

    「马融曰：物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也。‘初九，建子月。阳气始动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰‘替龙也。」

    又如对今本《周易·萃》里的「王假有庙，利见大人」的注解。

    「郑玄曰：四体震爻，震为长子坎爻，坎为隐伏。居尊而隐优，鬼神之象。长子入庙升堂，祭祖称之礼也，故曰王假有庙。二体离爻也，离为日，居正故利见大人矣。」

    又如对《泰》里的「九二：包荒，用冯河，不避遗」的注释。

    「荀爽曰，河出于乾，行于地中。阳**升，阴**承，冯河而上，不用舟航，自地升无，道虽辽远，三体俱上，不能止之，故曰‘不遐遗」。

    又如对《泰》里的「九三，无平不陂，无往不复」的注释。

    「虞翻曰：‘陂，倾。谓否上也。‘平，谓三。天地分，故平。天地平，谓危者使平，易者使倾。‘往，谓消外。‘复，谓息内。从三至上，体复。终日乾乾，反复道。故‘无平不陂，无往不复」。

    又如对《大有》里的「九三，公用亨于天子，小人弗克」的注释。

    「虞翻曰：天子三公位也。小人谓四，二变得位体鼎象，故‘公用亨于天子。四折鼎足，覆公餗，故小人不克也。」

    又如对《咸》里的「咸，亨利贞，取女吉」的注释。

    「虞翻曰：咸，感也，坤三之上成女，乾上之三成男，乾坤气交以相与。止而说，男下女，故‘亨利贞，取女吉」。

    「郑玄曰：咸感也。艮为山。兑为泽。山气下，泽气上，二气通而相应，以生万物，故曰‘咸也。其于人也。嘉会礼通，利顺于义，干事能正。三十之男，有此三德，以下二十之女，正而相亲说，取之则吉也。」

    这以上所对今本《周易》里的所谓「爻辞」的注解，能看懂么？大概没有「易学」知识的人很难理解是说的什么

    即使有「易学」专业知识的人，又能通过那些注释看懂《周易》里的原文之意吗？一样是看不懂，因为这些所谓的注释，对《周易》里的原句子等于什么也没有说。那些都是以汉产生的象数学来释今本《周易》，「象数学」实乃与原本《周易》内容是风马牛不相及。​​​
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