《周易》哲学解读 “导说”第二篇(八)

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些人物命运的「判词」。《红楼梦》里的判词，是对部分主要人物结局的一种隐语（或「隐喻」）的总结。那些「隐语」不过是所认为冥冥之中命运注定的结论。如《红楼梦》里对薛宝钗、林黛玉的「判词」是：

    「可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。」

    从这些隐喻的诗句里隐藏着薛宝钗、林黛玉的命运注定。总之，《红楼梦》里的「判词」类似于秦汉时期的「谶纬」东西。所以《周易》里的「判词」，不要与《红楼梦》里的「判词」相提并论就是了。

    我们如果再把《周易》「渐」篇里那些「吉凶」判词去掉，再来读读这篇文章的感觉。

    《渐》

    鸿渐于干，

    小子厉，

    有言无咎。

    鸿渐于磐，

    饮食衎衎。

    鸿渐于陆，

    夫征不复，

    妇孕不育，

    利御寇。

    鸿渐于木，

    或得其桷。

    鸿渐于陵，

    妇三岁不孕，

    终莫之胜。

    鸿渐于阿，

    其羽可用为仪。

    这样看来，《渐》去掉「判词」无疑就是一首诗，不比《诗》里的诗歌逊色，更有诗之韵、诗之美、诗之意。《渐》同样以诗之手法，每段用鸿来起兴。这《渐》去掉「判词」，就是一首诗，变成了一首夫妻别离之情的诗。如《诗》里的《鸿雁》一诗，是抒发诗人的情感，其意变成了含蓄美。若加上「判词」就变成说理的文章，就成了判断推明事理的理论文章了。《渐》篇虽是讲述夫妻别离的故事，但这故事是明快向上的格调。通过对一对夫妻的夫征妻守，以鸿雁句句的起兴，更加深文章的艺术感染力。《渐》通篇没有哀伤，没有愁怨。作者通过夫征与妇守故事叙述，揭示出一个道理，夫妻别离，是为了保家卫国，也是守土有责，是应尽的义务。这不同于《诗》里一些单单描述别离之苦的爱情诗。此文的作者通过优美如诗的语言，讲述了保家卫国做出奉献精神的道理。并欧歌了默默守望在家乡的那位妻子的高尚情操。如同当今流行的那首「月亮」歌曲，所唱出的政治含义。t.

    《周易》里有很多如诗之句，及如诗之文章。我们认为《周易》文章句子并不难懂，也没有什么神秘可言的。《周易》里一些文章句子是接近《诗》里的诗歌风格与写作手法，甚至比《诗》里的一些诗还易懂。我们就是要通过《周易》与《诗》里的诗歌来对比，寻找出《周易》产生的时代来。

    我们通过《渐》文来看，就是一首优美地诗歌。而《诗》里也有一首诗，其名是《鸿雁》，不妨看看这首诗的写作手法与思想内涵。我们现将《鸿雁》一诗抄录如下：

    《诗·鸿雁》

    鸿雁于飞，肃肃其羽。

    之子于征，劬劳于野。

    爰及矜人，哀此鳏寡。

    鸿雁于飞，集于中泽。

    之子于垣，百堵皆作。

    虽则劬劳，其究安宅。

    鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。

    维此哲人，谓我劬劳。

    维彼愚人，谓我宣骄。

    《诗》里的这首《鸿雁》一诗与《周易》里的《渐》对比来看，两者的写作手法似乎没有区别。两者都用鸿雁起兴，不过《周易》里的《渐》只是用来一个单字「鸿」，而《诗》里的《鸿雁》，则出现的是「鸿」与「雁」合成词。从中国文字发展来看，是从单字发展出词语的一个过程。《诗传》里说「大曰鸿，小曰雁」。起初的用法，「鸿」是一种飞鸟，「雁」也是一种飞鸟。后来就把「鸿」(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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