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《周易》哲学解读 “导说”第二篇(六)

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」又是何意?实乃不明其意。从《金滕》文里的这句内容来看,占卜用了三只乌龟,虽然结果都出现了吉兆,但周公还是不放心,慎重起见,还要看「书」上是怎么说的。这「启籥见书,乃并是吉」。就是打开竹简看看是否也是吉利的「兆辞」。周公通过乌龟占卜后,看龟甲灼烧后出现的裂纹(即「兆纹」)认为是吉兆,还要对照已有编辑成册的占卜记录龟兆辞的书籍(竹简),看是否也是吉利的说法。这「启」,就是打开,而「籥」就是用竹子做成书写文字的竹简。这里的「书」,就是写有兆辞的竹简书,指在「籥」(竹简)上写有的龟兆辞。这里没有什么「占筮」的说法,也没有「卦」的说法,更没有《周易》的蛛丝马迹。这里只是讲龟占与记有龟占辞的书。

    这种龟占辞在《史记·龟策列传》里有记录。龟占辞也称「繇辞」,是通过灼烧龟甲出现裂纹变化,分析所谓吉凶的兆示,在看汇集成册的龟占辞书,对照其吉凶的说法。《左传》一书里多有记载龟占辞的占卜例子,龟占有龟占辞。这里周公占卜后,同样是在看龟占辞。周公所看的东西,既不是什么「卦」书,也不是《周易》。这里没有反应《周易》的任何蛛丝马迹。

    在「西周书」里有关周公卜问的记载皆是「卜」,而没有「筮」。即使「西周文」里出现过「筮」说,那不过是以蓍草为通神的工具。从「西周文」里来看,周公凡对王室的大小事务与神沟通的方式是「龟卜」,没有「筮」的例子,更没有「八卦」卜筮的踪迹。自然《尚书注训》对《金滕》一文里记周公龟卜,而注释为「卦」与「《周易》之书」的说法是个子虚乌有的事。​​​
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