第 60 章 059

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突在于三方人马，最初的本土人类虽与妖魔互相挤压生存空间、水火不容，但妖魔数量极少，且诞生自人，又被人类阴阳师退治，自成循环;而后来随着异端神大蛇穿进来的这一批妖怪，恶者如邪神极恶，咸者如足不出户的雨女，虽看上去良莠不齐，但同样的是他们都不大瞧得起本土生灵，更有甚者，需与本土上的另一个自己「夺命」才能生存，是为无法判断的第三方。

    根据回忆起大太刀时记忆的今剑所讲，京都传闻作乱的大妖最典型的乃是以大江山为名的酒吞童子和茨木童子，以及操纵海洋且神龙见首不见尾的「金鱼姬」，前者因为对此方人类太过看不上故而升起一统天下之心，而后者主要活跃于沿海地区，鞍马山的进香者虽然偶有提及，但碍于地理位置，还是不太清楚事情原委。

    毕竟到了今剑那个时间，风暴圈早已经结束了，正是民生凋敝缓慢恢复的年代，而今剑现在所调查的大天狗，亦是活到了那时并与之相见的大妖，机缘巧合下在鞍马山传授了源义经九郎一身武艺。

    只是按照今剑的说法，他所认识的大天狗虽与现在这位天狗族首领是一只妖，但气质已然完全不同，也未曾听他提起过自己的族群，于是三日月宗近只能大胆推断第三次轮回中的天狗山大约是覆灭了。

    鸦刀给他留下的东西不多，但足够关键，三日月宗近是一把特殊的刀，一号本丸是聚合本丸，由各本丸选拔出最有可能冲击本灵宝座的刀剑汇聚而来、再去各个未被探索开发过的平行世界寻找提升自己的契机，最终成就万分之一的可能、成为沉睡本灵的唯一记忆。可以说对他们而言，只要保证无数世界中有百分之七十的历史不脱离大方向，就能可着劲儿造。

    至于三日月宗近，他只是来寻找一个真相，本着追剧心理，他能被编入传说中的「一番队」完全就是一个巧合，全刀帐的本丸里只有他一把刀对上边那个位置没什么想法，所谓极化就算失败了他也不心疼。

    反正又不是主要目的。

    随性的一番队都是忠于自我的刃。

    那么……

    四下无人，化作本体刀躺在克明亲王家房顶上的付丧神稍微动了动，就着板瓦一滚，落地化人，一个闪身就摸进了亲王家的储物间。太刀本就是后世国宝，自然见多识广、经历颇丰，像这皇族公卿、朝臣将军，受了赏赐或是又得了下边什么人献上的宝物，多是要好好放起来，还要有仆人时常保养，怎么夸张怎么来。

    这套流程他相当熟悉，三日月自己就是这么被伺候过来的。

    平安时代喜好风雅，因武人尚未崛起，藏品多的是自唐而来的乐器、字画、雕物等等不易保存的东西，这些年因为对岸内乱打仗虽然停了海商，但私底下还是有些民间渠道。在唐国，「与倭人易」其实管的不严，只要不是茶、盐、丝绸、瓷器之类的，那些没用的死物乐得有二傻子拿粮食换。

    以至于到现在平安京的文化及经济水平，大概拔高到了对岸后汉时期的水准。

    贵族自然也十分有钱。

    克明亲王算不上什么巨富，架子上摆的盘儿、木墙上挂的画，在今剑和岩融他们看来或许还要惊讶一番，但放在三日月面前就有点不够看了。

    刀剑在这时候是用来祭祀的场合比较多，然而有钱人家里不会缺少好刀，他可以不用，但必须拥有。被古董围绕的三日月意外的感觉到了舒适，大概是这种熟悉的环境所带来的心理作用。他穿过竹帘，看到窗下放着几个刀架，所置之物，无一不是太刀。

    太刀好啊！

    他瞅了瞅自己因为要隐藏身份换上的平凡刀装，怎么看怎么不顺眼，果断从中挑了一把跟自己身材相仿的，拔刀一看……

    嚯，朴木，朴木好啊，这料子穿(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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