第 60 章 059

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    会化妆的妖怪手绘都不会太差。

    茨木童子是十天前来的京都。比起早早就以民间法师身份混进来的酒吞童子,他尚且要安置好被送往大江山的那一批小妖怪,现今的大江山尚无在他本世界时间之中那般群魔乱舞的规模,连带着挚友大江山鬼王的名头也无人可知。

    成功实现了一半愿望的茨木童子觉得不太行,这样的挚友虽有豪情万丈却毫无逼格。于是初初成妖便莫名其妙被丢进来的酒吞童子、便开启了自己成为一代鬼王的第一步。

    收小弟,挣钱。

    晴明组有云:俗世金银于吾与粪土何异。

    长秋卿反手点了一个赞。

    刀剑组/大江山/天狗山/流浪的a:我呸!

    仙佛鬼妖、神魔精灵,大多都有那么个源头,就像鬼族,未成鬼时多是人,而不是什么动物,那么这些大自然间的深林秘藏就和他们无关,不能像妖狐那般化了人身直取矿藏、继而招摇撞骗无往不利。鬼族不然,活人含着一口恶气,逆反常纲,世间的人理容不下,这就成了鬼。

    所以说白了还是穷。

    没有酒的酒吞童子就没有灵魂,尤其是他悲伤的发现这个世界的酒品质特别垃圾。

    齁甜齁甜的。

    酒吞童子无形中撞破了平安时代人均糖尿病的真相。

    白天有「大天狗」巡视京都,晚上有官方组织的巡逻队,但和前者相比,顶着巡逻队一群凡夫俗子的视线把妖怪偷渡走显然更简单方便。

    而茨木童子也是同出自爱宕地区的妖怪,他说天上那只可能不是大天狗,虽然雷厉风行的行事风格有些许相似,却不应该是自己知道的那位天狗山「知名俊秀(中二病)」。

    不过无所谓。

    不管是不是天狗,酒吞童子始终认为自己该和那只「京都的天上主人」有一战,不是现在,而是以大江山鬼王的身份,打败京都白天的主人,彻底占有此地作为他鬼王事业的巅峰。

    酒吞童子非常有自信。

    ——

    而另一方刀剑组的三日月宗近、也终于找到了能接触到皇族公卿的门路。托鸦刀的福,原本十分正常正规且遵循堂堂正正武人精神的一众本丸刀子精多少都被动沾染了奇怪的隐匿技巧,就像遇事不决变本体、无处可藏上房梁,和少说少错、拒绝沟通的优秀品质。

    在没有摄像头、卫星监控、以及相机望远镜等视物的年代,房顶上往往最为清净安全。:精华书阁

    三日月宗近思索着自己的台词,在鸦刀给他的部分剧本中,醍醐源氏祖曾在第三次轮回、也就是它们这些付丧神未化形时生存过的那个过去里,向鸦刀许愿,希望能够改变在蛇灾中全家死伤殆尽的悲惨未来。

    他只是个普通人,风雅与尊贵在战乱之中毫无用处,于是鸦刀接受了他的愿望,作为交易,源博雅将在第四次轮回中替鸦保管双眼中封印的八咫镜。

    而这一世的源博雅无法作为一个常人生活、便是更改了原本应该在皇位斗争中死去的克明亲王的命运,所付出的代价。

    毕竟身有残疾就无法参政,是皇族耻辱,在藤原家眼中,克明亲王亦与死人又有何异?

    只是对于醍醐源氏祖源博雅这一脉,底下年幼的弟妹有父所依、即便源博雅这个大哥真的因此出了什么事,也不至于迎来覆灭之灾。

    第三次轮回中的源博雅卖命给了鸦刀,不,应该说是名为白鸦的「异端神」,自愿赌上两世性命以「人之子」的身份参战、成为拨乱反正的一步活棋,可见其并非如历史上记载的那般对世事充耳不闻,起码在大是大非与勇气上有着过人之处。

    而据情报所见,这个被穿成筛子的世界表面冲(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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