326【三原主义】

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上之党，是无数在下之党利弊合之，所行之事亦为无数利弊之聚合。」

    「妙哉！」赵瀚拍手赞叹。

    这话是说，一个党派有当权者，背后站着无数在野的党人。

    党人一旦当权，言行就不能代表自己，而是代表身后无数党人的利益。即便君子当了***，也被无数党人的利益所左右，根本就不能按照自己的心意来施政。

    张岱拱手说：「总镇，此非吾之言论，只在引用候朝宗的《朋党论》而已。」

    侯方域看得这么透彻？

    赵瀚不知道，《朋党论》是侯方域少年时写的文章。

    「候朝宗何在？」赵瀚问道。

    陈子龙回答说：「北京。」

    崇祯正在颁布「赎罪令」，只要家属交够了银子，就可释放诏狱里的罪臣。

    侯方域这次没来江西，到北京交银子赎爹去了。

    又有一个复社士子站起：「君子可结社，但不可结党！」

    赵瀚笑道：「请自报姓名。」

    复社士子说：「夏允彝，字彝仲。」

    这是夏完淳的亲爹，此前在福建当知县。前段时间举城投降，由于官声极好，救活百姓无数，因此可以直接做县丞。但是，必须到白鹭洲书院进修！

    夏允彝和陈子龙是好友，但两三年不见，两人观点相差极大。

    随着大明社稷日暮西山，东林党、复社内部也在反思，很大一部分人变成「调停派」。

    即调停党争，大家放弃私怨，一起共谋国事。

    历史上，随着崇祯的死亡，「调停派」越来越多，都不想再搞党争了。但当权者却不愿调停，已是不死不休的局面，夏允彝和张岱都坚决主张调停。

    等到弘光小朝廷覆灭，「调停派」变得更加彻底，认为君子不应结党，朋党必然祸国殃民！

    夏允彝继续说道：「君子不党，党必有祸。一旦形成党争，万事非黑即白，于国于民有何益处？」

    「君子不党，小人却会结党，排挤打压之下，则满朝尽为小人！」陈子龙反驳道。

    两个昔日好友，当着赵瀚的面，就那样吵起来。

    刚开始，赵瀚还在笑，因为复社分裂了，而且是思想根源的分裂。

    突然之间，赵瀚笑容消失，他想起自己的大同社。

    如果建国之后，天下全都是大同社成员，那跟没有大同社有何区别？

    肯定会变成那样的，大同社今后占据高位，所有人都打破脑袋往里钻，最终人人都是大同社之人。到时候，大同社就是儒教，儒教就是大同社，两者将难以区分彼此。

    既然这样，那还要大同社作什么，直接改变儒教不行吗？

    或者说，直接把儒教变成自己想要的样子！

    夏允彝和陈子龙的争执越来越激烈，其余士子纷纷加入其中，当场演变为上百士子的大论战。

    柳如是听得心惊胆战，不时朝赵瀚望去，观察其是否被激怒。

    实在是争论得太离谱，甚至有人提出虚君，让皇帝稳坐高位，君子结党以治天下。

    哪个皇帝听了不发怒？

    「啪啪！」

    争执良久，赵瀚拍手，示意众人安静。

    「吁！吁！吁……」制止不了，亲卫开始吹铜哨。

    这下终于安静了，士子们冷静下来，有不少人惊出一身冷汗，发现自己说了许多不该说的话。

    赵瀚笑道：「这样的大辩论，以后也可以搞，可称之为学术之争、思想之争。但是，争执不可带到官场，更不可带到朝堂，我对党争是不能容忍的。」

    「总(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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