第一百四十八章 轮回

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    生灵，都有一个本能。

    尤其是对生命延续的本能。

    这是刻在远古时的本能。

    当然，在生灵的个体中，也有着例外。有很多人过腻了自己的人生，或是遭受到了巨大的挫折。

    这时他们会有一种想要毁灭的欲望，令自己解脱。

    但不可否认，在面临死亡的前一刻。那种生的本能，还是会出现。

    可恰恰是因为记载着这种本能，生命才会不断地去选择超越，生灵，也才会不断地选择「进化」。

    当这种本能，形成一个习惯，一个规律，甚至是一个系统时。也许，这种本能本身便拥有了祂自己的「生命」。

    其名为：文明。

    这种名为「文明」的生物，与单纯的个体相比，拥有着更加悠久的生命和岁月，也拥有着更加伟大的使命。

    ——那是生命向宇宙的质问，对宇宙的高歌。

    为何生命诞下，却不免死亡；为何文明诞生，却不免毁灭。

    既然如此，生命的意义又是什么呢？

    当然了，就算文明再怎样哀歌。宇宙，也不会回答祂。

    正如如今的苏叶。

    他虽然让过去的一切文明，发出了「涅槃」的光辉，但是浩瀚的时间大海，以及时间大海对岸的「天外者」，仍然是无动于衷。

    不过，摩醯首罗却动容了。

    虽然如今祂是一团光，可是，从祂光芒的波动来看。祂的心情并不平静。

    是的。

    摩醯首罗看到了一线希望。

    也许……「观测文明」，「沟通文明」，「整合文明」。真的，可以将古往今来的所有「存在」，都合在一起。

    毕竟。

    个体是近乎于无限的庞大数字。就算是摩醯首罗，也无法保证每一个生灵的思维都是相同的。

    别说是摩醯首罗，就算是阿弥陀佛，也不能做得到。

    提和竭罗倒是做到了。

    但是祂是如何做到的？这却是值得商榷的一件事情。

    以大法力，使生灵的一切本能趋于空白。这固然是可以做到的。

    但是，一则，不免会再出现一个类似「苏叶」这样的「启智者」。二则，本能空白的生灵，就算被整合起来，也没有了「超越」的意义。

    而唯有，「文明」，可以做到整合，并且归一。

    将一切「超越」统合在一起，说不定，真的可以成就一个近乎完美的「大生命」。而这「大生命」，说不定就有面对「大宇宙」的些许资格。

    进而，到达「彼岸」。

    即使没有。

    但这，也是如今的摩醯首罗和苏叶唯一能够想到的方法了。

    当然了。

    这也很残忍。

    选择文明，就注定了，要忽略个体。

    当然是「忽略」而不是「舍弃」。

    因为文明本身也是由个体组成的。

    可是……个体在文明面前，虽然重要，但也的确不重要，被忽略，也是再正常不过的事情了……

    这是很悲哀的一件事情。一个人生命的长短，对于文明而言，是可有可无的一件事。或许文明本身也很短暂，但生命就更加渺小了。

    然而，无论如何，身为「求道者」的苏叶和摩醯首罗，他们都无法去顾忌到每一个「个体」了吧。

    所以苏叶才说过，他无法成为「现在佛」。因为他不能像提和竭罗，也不能像阿弥陀佛那样，选择对每一个个体施以「慈悲」。

    甚至，苏叶觉得自己本身也是很渺小的。

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