第四十七章 娘娘与佛的对话（五）

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波动的心神逐渐安定平稳下来，恢复了母仪天下的威仪和神态。但内心却也计较道：这世间确有高于人的圣灵存在，虔诚之心应该秉持，礼佛拜佛确要真诚，如此方为稳妥之道。

    包括善导禅师在内，在场的各位高僧也都是大佛请圣后第一次礼拜佛像，或站或坐，静心宁神，在大佛睿智悲怜的目光中放空心思，任佛心禅境氤氲飘荡。怀途站在佛龛地面官员座位最后一排后面，也是大佛面世点目后第一次礼佛。现场除了演奏和缓的佛曲，吟唱空净的诵经外，宁静安详，大佛双目威严，笼罩着怀途心智，刚一接触大佛目光，怀途不由低下身子，坐在佛龛底面，进入了空灵微妙的境界。

    娘娘站在高台，回首望了望郁郁葱葱的东山，擂鼓台缓慢擂鼓的鼓手，奔腾不息的伊水河，回过头，看了看大佛龛现场的儿子女儿，一众官员，诵经的和尚大阵，演奏佛曲的乐队，再次逐个看了一遍大佛两边八尊充满佛性荣光的佛像，信心十足，心境坦然，抬起双眼，迎向威严而近在眼前的大佛双眼，开始了人与佛的对话。

    娘娘恍如身在云端，随意飘游，耳内梵音传来，抬眼就见眼前有佛端坐，法相高大直上天顶，背依博大须弥山，***在后熠熠放光，美轮美奂。娘娘辑手礼拜后，佛音传来，曰：「施主，你与佛有莫大因缘，但正果一途，却在你本人修行执持的因果中。今日许你向佛三提世间问，佛自会一一解答于你。其后，佛传佛法于你，你且仔细解悟，传于世人。」

    娘娘听后再施辑礼，略微思索，提了第一个问题道：「佛祖，信众修行阅经，常见佛法云众生平等，男女平等，然何竟见到俗世中女子多为男子附属，男强女若，男子地位高上，女子地位低下，诸多事情男子做得，女子做不得，便如世间的官员，便如世间的人皇。佛祖，其祂诸世可有此事？人世间可有大法能平此事？」

    佛回答曰：「善哉！，听此一问，便知施主胸怀大志，不坠须眉！人类生存的阎浮提界乃娑婆界一隅。阎浮提界自在宇宙间结石成界成星球以来，演化诞生了亿万种不同生命，人类因为有意识、能意识、善用意识而统治其界，故自觉超然诸生命之上。然诸生命本质相同，繁衍生息法则相同，都是适者生存、演变进化的结果。诸生命生于物质，归于物质，轮回往复。有些生命无意识，有些生命有意识但不能生发、善用意识，有些生命有意识也能生发些许意识但不能善用意识，独人类有意识能生发并善用意识。人类奴役其它生命，也是物竞天择的结果，但此结果难成人类高于其它生命的理由。在诸佛眼中，在宇宙存在和规则中，所有生命都平等，所有生命都是宇宙循环往复中偶然变化的结果。」

    「人类在阎浮提繁衍生息，自受适者生存法则约束。漫长进化过程中，所有生命存在的第一意义便是传宗接代，繁衍生息。所有生命皆短暂有数，然时间无「佛在世间亿万年，从来宣扬、坚持众生平等的佛法，是故在娑婆界启迪生命智慧，教化、普渡众生，持行甚难希有之事。五浊之世众生修佛成果仍需万万代，是故诸多不平等或存在，或消失，或再生，总伴随浊世之众。施主能启心智知有不平等盘亘，鸣于不平等存在，既如此，那便借着你在世间的不薄缘由因果，奋力搏击，破此不平等，消除恶世的一障又有何妨！」

    娘娘闻佛如是言，如醍醐灌顶，茅塞顿开，心情甚喜，接着问道：「佛祖，佛在人世间教化亘久，自佛法传入中原也有千余年，世间修行执持佛法之人也已甚多，无缘大慈、通体大悲的佛法精髓理因在世间有了因果，让世间人们积心向善，抑制贪婪，减少纷争。可看看这人世间，为何还是依着它固有的车辙印循环？分分合合，天灾不断，人祸不休，战争连年，诸大众始终浸苦而行难有歇息，难能分享盛世的荣光或避开末世的苦难。佛祖，眼前此方大唐土(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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