三百五十八章 君子
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誉的下大夫,必然推三阻四不肯守诺,行军途中,我不止一次听人夸奖你的品德,果然众望所归之人,必不负众望。」
行礼?我要你下跪磕头干嘛?
我花这么大心思,是专门为了折辱你?我又不是脑残。
我需要你的由衷赞美与心悦诚服吗?不需要,你对我没有用。
祝平炎的目的从始至终都很单纯,就是要那一百匹战马,所以别的都无所谓。
作为这个时代的贵族,源大夫很在乎面子,被祝平炎拿话这么一堵,一时间有些不知所措。
但一百战马实在太多了些,他最终还是厚着脸皮说道:「战马我肯定会给,不过数量能不能重新商议?」
祝平炎见戴高帽子没用,改变策略讥讽道:「当初我们可是在莒子的宴会上定下的协议,有所有大夫作为见证,还有什么可商议的,庶人尚知守诺,大夫何故毁约?」
源大夫一把捏碎了桌角,怒道:「我何时说过要毁约,只是……」
祝平炎敲着桌子打断他:「那就守约。」
源大夫脸憋的通红,最终咬牙切齿的丢下一句话拂袖而去:「一百匹战马,定当奉送!」
话说源大夫回去之后大发脾气,差点把他的帐篷给拆掉,不过祝平炎毫不在意就是了。
次日,丢下豪言壮语的源大夫又回来了,这次他想出了绝佳的主意。
「战车与步卒乃是一体,单独拆分根本提现不出战车的威力,之前的赌约于我不利,应该重新比试,否则有失公允。」
祝平炎听的莫名其妙,有失公允?这是什么破理由?公允一块钱几斤?
这理由听起来有些荒诞,但其实在这个时代还是有一定说服力的。
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毫无疑问,这是一个野蛮放荡的时代。
母系社会风气尚存,很多庶人根本没有婚配对象,只等到特定日期,与附近村庄约定相聚,找个小树林,小河畔什么的,进行大规模基因交换,导致很多庶人只知其母不知其父。
国人倒是有固定伴侣,但风气比之现在也更开放,即便是大贵族也差不多,春秋四大美女之一的夏姬,丈夫死了之后在国内乱搞男女关系,儿子都十几岁了,却闹得「杀三夫一君一子,亡一国两卿」。
不仅陈国这样的小国灭亡,连楚国这种最为强大的国家都为之动荡,直到巫臣带着她逃到晋国,动荡才平息。
但巫臣逃亡的代价是,他留在楚国的族人被屠杀殆尽,愤而劝晋国扶持吴国,为吴王攻破楚都埋下了伏笔。
当然,不同时期的人看这个故事会有不同的看法,当时的人可能只是感慨这娘们真厉害,同时告诫后人不要以色误国(虽然这告诫似乎没什么卵用)。
明清时代「女贞」兴起,可能会骂夏姬妖Yin误国,把男人的错都归咎于她,现在则相反,「女权」兴起,大概会说夏姬只是追求幸福,她没有错,她也是受害者。
那些自诩高贵的上层,成批成批的屠杀牺牲,可以残忍到割取俘虏的身体部位来祭祀。
对于现代人来说想到都会恶心的血腥,对于这个时代的人而言却习以为常,杀人与宰杀一头牲畜无异。
可以将这解释为落后,因为这是两千多年以前,也可以说是单纯,单纯到留着兽性。
不过有一点需要注意,最好不要用现代的道德观去评价古人,因为道德本质上是人们约定俗成的规矩,这规矩是根据时代而不断改变的。
是改变,而不是改进。
因为这规矩其实没有好坏之分,就像蚊子不是害虫,蜜蜂也不是益虫,今人该遵守今人的道德,古人自然遵守古人的道德,今人觉得(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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