第506章 君主立宪的开端

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在一边了。

    相比皇帝遵守礼法的表态来说，建文君的问题算什么？

    如果皇帝能制定和遵守更多礼法，他们会很高兴地配合皇帝给建文君泼脏水。

    现在，就有官员想着制定更多礼法，约束皇帝权力。

    朱由检知道这个表态的后果，甚至能猜出这是君主立宪的开端，以后的皇帝会在礼法约束下，一步步丧失权力。

    但他更加知道，这是不可逆转的时代潮流。自己主动控制，总比发生革命要好些。

    在看到群臣的激动欣喜之情后，朱由检继续说道：

    「建文三恶中的宫人殉葬，其实也是礼法问题。」

    「三法司要制定丧葬礼法，严禁此等恶事。」

    「若有违犯礼法殉葬、或者逼人殉节者，负责丧葬的城隍司要担责，三法司也要追究相关人员责任！」

    说到这里，朱由检又想起一件事，向群臣道：

    「《皇明祖训》之中，太祖严禁酷刑，告诫以后子孙做皇帝时，止守律与大诰，并不许用黥刺、腓、劓、阉割之刑。」

    「这是太祖的仁德之处，避免因为刑罚损伤肢体。」

    「刑罚中有违背这一条的地方，一定要严加整改。」

    「民间和军中同样也要如此，严禁使用肉刑、导致他人伤残。」

    「但凡发生此事，全部都要追责。」

    「有关采生拆割、造畜蛊毒的律令，一律严格执行。」

    皇帝说得严厉，群臣却齐声称颂，称赞皇帝仁德。

    这仁德是源自太祖，自然反衬得建文君的殉葬更加残酷。

    反正建文君的名声经此一遭，那是会变得臭不可闻了。

    太祖朱元璋的名声，可能会变得好一些。

    在为太祖洗去诟病最多的两件事、把它们栽在建文君身上后，朱由检说起了建文三恶的最后一件事——

    也就是湘王被逼***，这起完全由建文君臣主导的逼死宗亲事件。

    朱由检问群臣道：

    「建文之时，诸王多有无故被废，湘王甚至被逼得***而死。」

    「如何避免这种事情发生，保障他们的安全呢？」

    (本章完)
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