第二十四章 浮屠道危畏天威（三）

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他的话引起一阵轻笑。

    刘正夫脸色肃正地继续说道：「官、教、军、警、僧道等，皆不事生产，虽各司其职。官，理政抚民；教，教书育人；军，保家卫国；警，维护治安...但一餐一衣，皆是民脂民膏，不可缺亦不可多，造成百姓沉重负担。所以必须有定数，不能无限制扩增。」

    他的这番话引起旁听席上许多人一片叫好赞同声。

    经过一年多报纸杂志的潜移默化，「民惟邦本，本固邦宁」的观念已经深入人心。所以宽民力，轻民负，绝对的政治正确。

    何况刘正夫话里还有话，官、教、军、警虽然也受百姓供食，但好歹还各司其职，为百姓们做出贡献以图回报。

    僧侣道羽，如何回报？多为百姓们念几句经文？保佑风调雨顺？

    你们如此，岂不是最受鄙视的寄生虫？吸食百姓血肉的蚂蟥？

    四如和尚的脸，都苦成黄连了。

    杨时、李光、张绎等人面面相觑，忍不住低声议论起来。

    「释门不妙，怕是要一败涂地。」杨时摇摇头道。

    「今日不论佛经禅义，只是就事论事，他们原本就立论不稳。佛门清净出世，不当沉迷与俗世红尘之中。自当与钱财俗物断绝。而地方世家大户与其勾连，匿逃赋税之举，又无法说出口来。所以才被揪住了要害。」

    「是啊，不管去问谁，僧侣等出家之人，该不该远避山林，清净修心，不沾俗世。十人肯定有九个人都会说应该。无论军官官庶，富贵贫贱。所以大义所在，大势所趋。」

    说到这里，张绎忍不住回头轻声问程颐：「老师，你说的官家大道，是不是指的这个？」

    程颐摇了摇头，笑着答道：「继续看。」

    几经辩论，释门始终处在下风。

    正如李光所言，佛门僧人打机锋，论禅理确实厉害，可今天是就事论事，以基本大义和事实为依据，所以就立论不稳，争辩起来非常吃力。

    而且朝廷又不是禁佛，也没说不供养僧人，只是把释门种种积弊陋习完全挖出来，摆在桌面上。

    争辩渐渐进入到尾声，大家等着官家一锤定音。

    「诸位大和尚，朕不精佛经，读来读去，只读过一本《金刚经以及一本《心经。《心经有云，‘色即是空空即是色"。《金刚字，朕只记得两句话。‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"以及‘应无所住而生其心。"」

    「此当为佛家真谛啊。」

    众人纷纷点头。

    「释门从前朝后汉年间传入我中国，历经数百年，辉煌之时当属南北朝及前唐。南北朝后秦高僧鸠摩罗什，译佛经七十四部三百四十八卷。法显高僧，第一位有载去天竺取经者。智顗高僧，创佛门第一宗天台宗。玄奘、达摩、慧能、一行、法藏...彪炳青史，功德无量。」

    「然前唐以降，佛门虽然还屡出大德高僧，但是有哪一位能与以上诸位大德相称？」

    赵似的问话让诸位高僧以及旁听者无不凝神思考起来。

    是啊，唐朝以后，佛门高僧是一茬不如一茬，这到底是怎么一回事？

    「因为我大宋承平百年后，奢华好逸之风，不仅在民间，更是侵入了佛门。高堂大殿，金身佛像，玉缕袈裟，田连仟佰...这样修佛，还是修佛吗？能修出高僧来，那才是咄咄怪事！」

    「母后太后、圣母太后，皆是佛门信徒，诚心奉佛数十年，常常哀叹，这天下哪里还有真正的大德高僧？哪里还有真正的清净佛门？朕也担心，如此下去，佛门还叫佛门吗？」

    说到这里，赵似语重深长地说道，「所以(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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