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652、“阴阳教”

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居心叵测,深知此次江湖大乱个中蹊跷,终于都将摇摇欲试的「教派令旗」安放于案,静观时局发展。当然,从阴阳教之中分裂出来的「四大。」已投靠北国契丹,故此他们所倡导的「法教」组织也未参战此次江湖大乱。更何况,这「四大法律轮子」投敌叛国,其自知罪孽深重,人人欲得而诛之。试想,他们还「有脸有胸」回国吗?不仅是「阴阳教」和长安丞相府,就是其他各教派、门派也在暗派武林高手诛杀此等叛贼,所以「四大。」这般「老鼠过街」一流的人物,哪还敢过问中原武林之事?它们只好「偷偷地」背着「猫」或者部分「能捉鼠的狗」去干点坏事!

    事情已发展到这种地步,咱们有必要对这「阴阳教」和「日月神教」细作介绍一下:

    先说说这阴阳教教主黄白黑,人近中年,五十上下,祖籍湖南岳州,炼就阴阳绝世真功,手下弟子八千,坐阵洞庭湖之中的洞庭山。这洞庭山,传说它也被叫成君山、虞山、湘山,还有许多人把它叫做二妃山、湘妃山。据传说舜帝二妃娥皇和女英居住在此处,还有的说秦始皇南巡停泊在此。二妃叫君妃,又叫湘妃,是尧帝的两位女儿,故名君山,又名湘山;舜帝又叫虞舜,故君山又叫虞山;而这个虞山与江苏常熟的虞山是同名不同地的两个地点山名,你可不要弄混淆了!

    据说在四千多年前的唐尧虞舜时代,尧见舜德才兼美,便把帝位让与舜,并将娥皇、女英两女儿嫁给了他。婚后,夫妻恩爱,舜常外出巡视江河,治理山川,开拓疆土。一次,舜南巡到这洞庭湖君山,娥皇、女英见夫君久出未返,四处寻找,登上君山,忽闻虞帝死在苍梧之野,即死在九疑山,二妃悲痛万分,遂攀竹痛哭,泪血滴在竹上,天长日久,竟变成了斑竹。后来,二妃因悲恸而哭死于君山并葬此。这漫山遍野沾有血泪痕迹的翠竹便被世人称为「斑竹」、「湘妃竹」,这山当然又可以叫做二妃山喽!可有人认为若叫它君山,倒不如叫哭君山、哭虞山。这是一段悲凄的传说,更增添了洞庭山的传奇色彩。

    阴阳教教主黄白黑率众聚集此地,不仅因为这里四面环水,风景秀丽,易守难攻,更因为君山曾有帝王巡视,他也大有借光「称君称帝」之意。竟也是一个不知天高地厚的野心家和「狂想主义者」!唐朝刘禹锡曾用「湖光秋月两相和。潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺」的诗句来描述君山和湖水的景色和秀丽姿态。这「白银盘」就是指洞庭湖水,「一青螺」便是这洞庭山。但是,这并不能说明洞庭山是座小山,相反之下,此山却大有方园百里,由大小七十二个山峰所组成,深不可测,人入其境者莫不晕头转向、不知所终。山中奇花异草、翠竹丛生,仅山竹就有斑竹、罗汉竹、实竹、方竹、紫竹、毛竹等别具特色的名竹;而且山中所产茶叶,曾走「茶马大道」,运送中原及邻邦各国。君山茶叶誉满中外,千年之后,即1956年莱比锡世界博览会上,「君山银针」荣获金质奖章,誉名为「金镶玉」。此外,山上古迹很多,有二妃墓、柳毅井、龙涎井及秦始皇封山印等。如此大好风光的山色佳境,阴阳教教会聚集此地,实则是别是一国山色的阴阳之地。

    然而,这阴阳教教主「青竹红叶」黄白黑虽然拥有此君山,但他并不满足,势欲纵横南北,所以,不久以后,他又迁移「大本营」去了南部千里之遥的「九嶷山」,教会占据南北两山;而其中「五岳剑派」之一的衡山派就处在阴阳教「南北相隔千里两山」的中部,地处湘江之西。故此有教徒「四大。」得以趁手重组自己的「。教」!虽然阴阳教教主的最终目的和野心是要「独霸武林,一统江湖」及至「称王称帝」。但此人在人性方面却异乎常人,乃是典型的「性变态」加「阴阳人」,号称「红黄蓝黑白道」通吃一胡搂,而且是「黄、白、黑、红、蓝」五猫附体。此人能在一夜(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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