574、曾经的“南岳”潜山

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现代语言来说，几乎是打上了一个松解不开的「情结」。不管到了哪儿，也不管多大年纪了，他只要一想到天柱山就经常羞愧：相看灵秃无归计，一梦东南即自羞！

    这两句取自他《怀舒州山水》一诗，天柱山永远在他梦中，而自己头发秃谢了也无法回去，他只能深深「自羞」了。与苏东坡一样，他也把到天柱山说成是「归」。

    王安石一生经历的政治风浪多，社会地位高，但他总觉得平生有许多事情没有多大意思，因此，上面提到的这种自羞意识总是一而再、再而三地浮现于心头：看君别后行藏意，回顾潜楼只自羞。只要听到有人要到天柱山去，他总是送诗祝贺，深表羡慕。「搅辔羡君桥此路」，他多么想跟着这位朋友一起纵马再去天柱山啊，但他毕竟是极不自由的，「宦身有吏责，觞事遇嫌猜」，他只能把生命深处那种野朴的欲求克制住。而事实上，他真正神往的生命状态乃是：野性堪如此，潜山归去来。还可以举出一些著名文学家来。例如在天柱山居住过一段时间的黄庭坚此后总是口口声声「吾家潜山，实为名山之福地」，而实际上他是江西人，真正的家乡离天柱山还远得很。

    天柱山不常为人所知，九井河更不著名，所幸不著名，美丽才得以幽静，九井河还未开发，人迹罕至。沿小路上行，一边流水潺潺，村舍接连，愈往上，既无人烟，更无道路，也许有几个和我一样喜欢幽静的的人走过，静极的林间，有一宽不盈尺的草径，两侧苍翠如滴的青竹和蕨不时挡着去路。翻过一座座山冈，林中突现一屋，欣喜间走近，是一间荒废的水磨房，焦黄的稻草，青苔斑驳的墙壁，只有水车有韵律地推动水粜，木头的吱扭声、水的冲击声，在这寂静的山林中显得更加诡异，心中不禁有些僳然。

    但美丽让人无法割舍。期待面前，路也不知有多远，重重山谷隔断了瀑布的回声，只有呜呜的风声。小路突然转了一个弯，水声钻入耳中，地势豁然开朗，阳光下亮晶晶的一个湖泊，水在乱石滩间欢快的穿梭，水深不没膝。右转望去，美丽原来如此让人心动……赤足涉水而过，清凉的溪水浸泡着胀热的脚，疲劳早已远去。站在金黄色的沙滩上，仰望着这造化奇迹，瀑布不高，形如一巨大的X，与周围的秀美山川相比，气势却格外的恢弘。您是否愿意领略这份悠然之美，是否想要学伯牙，倾听一曲天籁之音，那么请侠客们来天柱大山，用您的心来感受这曲「高山流水」已飞入太空……

    这便是潜山的大体概况。正所谓「身在室中坐，神游天下间。」中华神州大地的名山大川自可尽收眼底，何乐而不为？然而，天下江山之大，要穷舍其尽，谈何容易？我们自可选列种种，「睽（窥）一山而知全天下之山也！」天下为公，天下大同！所谓「五岳归来不看山，黄山归来不看岳」，当然也可以说成「五岳归来不看山，潜山归来不看岳。」如若这样一说，黄山派与潜山派多少有些互相不服气。若问这样如何做到，那么请看下面这段有关潜山的概括记载，我们便可知足常乐矣！

    《天柱山志》云：「峰无奇不有，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼。」大唐「诗仙」李白也有诗赞云：「奇峰出奇云，秀水含秀气，清晏皖公山，峋绝称人意。」时至如今的二千年之际，这座名山已划分为梅城、野寨、玉镜、马祖、良药、东关、飞来、主峰八个风景。「潜山派人士」恭候各位的光临！
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