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    483、相交之道

    以此而论，国家和民族的解放与安宁又如何可见？如果不是「人人安居乐业，夫妻家庭幸福和谐」，大概不可以说是国家和民族得以解放与安宁了吧？所以，不必千言和万语、万语又千言地叙论不休，因为「爱情」两个字原本就是胜过千言和万语，我们必须认清「战争」的这一根源，认清它是「物质反应」的「永恒存在」，以至使万世万人「息心灭火」，将「战争」推向一个「欢乐的战争」之中，一个仅存于小小天地的「爱情战火」之中。也就是说，当权者，尤其是老美国总统，你若要发动战争，倒不如放下屠刀，教导全部的人马去和自己的爱人发动长久不衰的「床上战争」尽情享受别无他念。到那时，我想，宇宙天下心将是「花好月圆（园）」、皆大欢喜！你说这样不好么？……战争杀戮真的能解决你根本上的性欲望么？

    撩云拨日，欲求真容；再「透过开满鲜花的月亮，依稀看到你的模样。那曾幽兰幽兰的眼神，充满希望和向往。」你仿佛以此，还能看透这长篇叙论里的「醉翁之意」或是「项庄舞剑」的「庐山真面目」，遂要「嗤之以鼻、唾之以唇」，依旧认为这字里行间还是「糖衣炮弹」、「污言秽涩」甚至是「自吹自擂」的话。那么，人君，你可回古偷偷地望一望，在上古《易经》、《礼记》这样的圣书之中，在老子、孟子这样的贤哲之中，不也曾是有言曰：「天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生」；「饥食男女，人之大欲存焉」；「谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤」；「食，色，性也。」如此精道的千古圣明之言，于情于景，于万世于古今，如若也被认为是在暗示「污言秽形」的糟粕之语的话，这些被世人尊为的「先哲圣明」岂非惘为言耶？……

    所以，人君在感到无聊、孤独、寂寞之际，尽可在茶余饭后、闲情逸致（志）地或是有所获取地欣赏这《乱世英魂》化作《三猫流浪记》里的故事。何故论及它的真劣Yin秽呢？何况久已流传人世间的性生活大片《武则天》、《新金瓶梅》和《肉莆团》不也是禁而不止地万古流芳么，欣赏过程中不正是慰藉诸多人心闲遐之际的「性欲望」而平安无事么？有道是「男大当婚，女大当嫁。房帷之欲，生理必须。性生活不谐调，人则会身体不适，恐怕还活不久！」而且中华人民共和国宪法有规定「中华人民共和国公民有言论、出版、***、结社、***、示威的自由。」至于Yin不Yin，秽不秽，黄不黄，色不色，关键在于人，而不在于书，不在于说！更何况，这部《乱世英魂》化作《三猫流浪记》最终所要得到的评价却是「无声无色」呢？……言意之下，君可记住：目视乱色，耳闻嘈杂，却心神不动安如山者，才是真正的高强和超脱。

    如此闲言且少絮，只因贪男狂女更不听。情愿撕心捧肝胆，定要与你夜夜欢。阮女耶男更不管，狂轰乱炸欲尽欢。……凝视此时此境那牙床粉帐之内的赤男裸女更是痴心欢笑，醉意朦朦，仿佛世间一切全已抛。这如坠天仙梦境的耶无害和阮晓峰依旧是你吞我啃、劲力相搏，那「胯下海底」的「幽灵阴物」更是相机相对、相时而退，双方之间都愿不辞劳苦地顶力献技，确是一对你巧我妙的最佳搭裆。不知不觉之中，耶无害已将玉茎在阮晓峰的。之内「九深一浅」地抽动穿插了一千二百余回合，严控不泄精，一旦泄精，则趣味全消；但是，两者之间依旧是***灼灼、毫无退阵收势之意，双方寻欢。的兴趣依旧有增无减。

    然而，令人异（意）想不到的事情又发生了，耶无害又再次别开生面，就是连他身下的阮晓峰也没有想到，或许你也没有想到，他那滑腻的玉茎开始直插阮晓峰的后。。阮晓峰直觉得她的「***花处」一阵酸迷一阵迷恋，好爽的感觉。慢慢地，耶无害粗大的玉茎如僵蛇入洞，直直伸入阮晓峰后。。(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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