413、高阳公主
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413、高阳公主
「晋安公主下嫁韦思安,又嫁杨仁辂。」
「城阳公主下嫁杜荷。坐太子承乾事,诛。又嫁薛灌。」
「常山公主下嫁薛潭又嫁窦泽。」
……
不胜枚举,这里我们只列出其中的一小部分。由此可见,封建时代的那种「从一而终」的贞节思想在唐代是如何的不被重视。没想到她们也很开放搞活!甚至就连太宗所欣赏以「性孝睦,动循矩。」而被立为诸公主「师表」的襄城公主,也是先适萧锐,及萧锐死,更嫁姜简。完喽!完喽!没有一个从一而终的!?
上列公主改嫁的目录,有的记明了是丈夫死后复嫁,而有的则含糊其辞。那么是不是因为夫死而更弦、或者不满婚姻从而引起婚变的,因缺少史料,我们就不得而知了。《新唐书·列传第八》记载中宗之女安定公主一生曾嫁过三条丈夫。这一说法应有误,结合上下文所言,安定公主一生应嫁过2+3=5条丈夫!名为安定公主,实则为「不安定之主。」公主死后,到底将她与哪条丈夫合葬,引起了纷争:
「安定公主始封新宁郡,下嫁王同皎。同皎得罪,神龙时又嫁与韦濯濯,即韦皇后从祖弟,以卫尉少卿诛,更嫁大府卿崔铣。主薨,王同皎子请与父合葬。给事中夏侯恬曰:「主义绝王庙,恩成崔室,逝者有知,同皎将拒诸泉。」恬或诉于帝,乃止。恬坐是贬泸州都督。」
你瞧瞧!你看看!贞洁观之不被重视,改嫁在唐代简直是司空见惯的家常饭菜。什嘛「贞观之治」?唐太宗呀唐太宗,李世民呀李世民,你治理出的后世天下竟是这等遗风遗气?伤风败俗,遗臭万年。真是应了那句话,「父母是条龙,向谁谁家穷。富不过三代,贫不过三代。」而一些金枝公主并不满足于只有一条丈夫以泄仙人洞里的旷世情欲。
历史上史家论及李唐天下「亡于女祸」,赵翼《二十二史札记》云:「(唐)高祖之举兵,实以女色起也。」由此还可以证明一个论点——「历史就是战争,战争就是历史;战争就是爱情,爱情就是战争;同理推证,历史就是爱情,爱情就是历史。」关于这一「盖世大论」,在《乱世英魂》第回「作者自述」、第56回「迭宕家谱」及第61回「游龙戏凤,魂系何方?」、第68回「最纯真的爱」等章节里有详细有趣的论述。即说战争的根源归根结底就在于爱情,或直截(捷、接)了当地说——战争就是爱情就是性欲望!其实质也就是说战争源于女人!这话不管正确于否,毕竟历朝历代均有数不胜数的见证。不信,各位尽情举例推试,不管你是正推,还是反推,必能查出其根源所在——无非就是在于女人、在于爱情、在于性欲望。甚至是它「北约」空袭「南联盟」以及「伊拉克战争」,无非也是为了「爱情」两个字!不惜一切代价的轰炸!是为了什么?一切「战争」所「得到」的钱、财、人、物、气、情、损,究竟是为了什么?大概不论是「正义战」还是「非正义战」者都不免要说是为了自身国家和民族的解放和安宁吧!以此而论,国家和民族的解放与安宁又如何可见?如果不是「人人安居乐业,夫妻家庭幸福和谐」,大概不可以说是国家和民族得以解放与安宁了吧!所以,不必千言和万语、万语又千言地叙论不休,因为「爱情」两个字原本就是胜过千言和万语,我们必须认清「战争」的这一根源,认清它是「物质反应」的「永恒存在」,以至使万世万人「息心灭火」,将「战争」推向一个「欢乐的战争」之中,一个仅存于小小天地的「爱情战火」之中。而史论家曾说唐李天下「亡于女祸」,即有战争源于女人,源于爱情之意,其实质也可以说战争源于男人!或者说战争源于「性欲望」。个中奥妙,君可细思量!
折回头来,我们再看唐明皇玄宗李隆基之后,「唐室不竟,(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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