338、野心勃勃

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    然而，就在徐州城耶家府院危急四伏的接连几天里，留居在耶家的「江北活神」也早已测算出耶家近日必是危急四伏，甚至将会是大祸临头！当时正值丁卯年壬子十一月丙辰日甲午时测得「升□」卦，此卦爻之象是——

    地风升□

    官鬼酉金、、

    父母亥水、、

    子孙午火：妻财丑土、、世

    官鬼酉金、

    父母亥水、

    妻财丑土、、应

    此卦意义为：测子孙灾祸，卦中六爻无「子孙爻」；需借来「子孙爻」为用，此用神称之为「伏神」，「即隐藏之象」也。而「升□」卦属于「震宫」，「震□」卦第四爻为「子孙午火」，所以必须借到此爻写在「升□」卦对应的第四爻「妻财丑土、、世」之旁。此丑土旬空，故「伏神」易出；「午日子孙出现」，灾祸必被「伏神」所克，故将无灾无祸无害。

    如此正如是：「伏来克飞为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生。爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。」此中「伏」即指「伏神爻」，借来之「用神爻」也；「飞」即指「飞神爻」，原卦之爻象也；「伏」克「飞」，即「伏神爻」之五行克「飞神爻」之五行也；「出暴」者，虽凶而快也；「飞神爻」之五行克「伏神爻」之五行，谓之「飞克伏」；「飞神爻」之五行生「伏神爻」之五行，谓之「飞生伏」；「伏神爻」之五行生「飞神爻」之五行，谓之「伏去生飞为泄气」；「爻逢伏克飞」为吉祥，无事无灾无祸无害，虽有「暴」，「出暴」化凶而快也；如果「飞伤伏」，即「飞克伏」，为不吉之凶象也；「飞伏不和」，即指「飞伏神爻」之五行不合则「无为无助无用也。」故此，「飞」通「匪、非」，意即贼祸、是非，飞来横祸、招来是非之义；伏，指「潜伏、埋伏」之伏神。

    上面就是「江北活神仙」所测「耶家子孙灾祸」曾作的诠释之意。其中的「飞伏相生相克」的道理与奥妙，象是完全由「心算而知神意」而来，正可谓是「唯物主义」。然而，它却不可以说是「名符其实」的「唯物主义」。因为其既是「唯心」，就必然不会是「名符其实」。而说这种「周易八卦六爻五行」的卜测之法是「名符其实」的「物心主义」却是有理可证的。因为它本身就是华夏民族经过长期劳动实践而总结出的「物质和思想的结晶」。

    但是，并不是对个个「细枝末叶」你都要穷究其源，正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。蘩杂的地方、不懂的地方，甚至是错误的地方，要可深可浅地一带而过。如此之法卜测吉凶祸福，虽然离奇玄妙，但联系眼前之事，也就是根据连日来耶府外界所发生之事，君便可对这「伏克飞」之中的道理与奥妙略知一二矣！更何况，外在的「潜伏」力量，还将继续「驱克」着「随时随地」而飞临驾到的「邪魔歪道」。

    这种卜测「吉凶灾祸」的道理与奥妙，正所谓是「通者不难，难者不通；通者尽知其妙，难者如上青天，如听天书一般！」但是，有道是「世上无难事，只要肯登攀。铁杵磨绣针，功到自然成。」只要不厌其烦地细细品味其内的「酸甜苦辣」，人人都是可以领悟到一种「超越飞伏」的美妙境界。如若你还对此感到半信半疑的话，咱们可以继续静观「后来世态」的发展变迁，慢慢地就会品味出一种「无声无色」的感觉。

    待到各位细心领悟过下面这段诗意之后，一切又将重归世态之变迁，一切又将「顺其道而行之」，一切正是「书归正传」之时。试问何所诗句？那么君可赏阅一番——

    圣人夺得造化意，手抟日月安炉里。

    微微腾倒天地精，攒簇阴阳走鬼神。

    日魂月魄若个(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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