315、火命人

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    说彼及此，由远及近，就说现在这些「字眼」流露于人言之中以及笔墨纸上，确是经过「运动反应」生成了「新的物质」，而「物质的存在」是「绝对」的、「永恒」的、「运动」的，即使存有这些「字眼」的纸张化为灰烬，而它们却是依旧「存在」。所以如若以此来推断的话，还必须要严肃声明的是——这依旧「存在」的是指组成这些「字眼」的笔墨纸张化为灰烬又生成的「新的具体物质的存在」，而并不是指「原具体物质」即「原始字迹」的「物质存在」。

    推而广之，「物质」和「物质的反应」就是「存在」，也就是「绝对」的、「永恒」的、「运动」的；它们两个概念，或者说是「统一于一体」的一个「物质」概念，就是「绝对、永恒、运动、反应、存在」的有机统一体。

    这里所说的「物质」是指广意、抽象意义上的内容范畴，而不是指「具体的物质」；因为「具体的物质」并不是「绝对、永恒」存在，所以它只能另当别论。再返过来说「物质的反应」，其实它也是由「物质」派生而来的广意概念。它本身就是蕴于「物质」或者说是存于「物质之间」的「内外在反应」，所以它也必是象「物质」这一概念一样是「绝对、永恒、运动、反应、存在」的有机统一体，而且这两个概念也就能用「物质」这「统一包涵」的一个概念、个名词取而代之。虽然「物质的反应」能使得「物质」变作奇形怪状、似有似无，比如人之死，「物质」的固、液、气之三态，落有笔墨的纸张化为灰烬……诸如此类，不胜枚举；但是，「万变不离其宗」。无论它们怎样「千变万化」，可依旧是「物质」，是「物质」的不同具体形式，是「物质的反应」日趋「相对稳定」的「动态平衡」阶段相对应的「产物」。

    于此同时，也可以说，「物质」和「物质的反应」是存在的，是「绝对永恒运动的存在」。但是不能片面地说「存在」就是「物质」，或是说「存在」就是「物质的反应」；而应说「存在」是「物质」和「物质反应」的总和。

    以此可知，「存在」是有「合理」与「不合理」之分。诸如一些冤情、假案、错案、荒谬、意外、假冒、伪劣……可以说是「不合理」的，但是它们却是「物质的反应」，是「存在」的，是「绝对永远永恒存在」的。所以说，「存在就是合理的」这一说法恰好是「存在」的「不合理」的「物质的反应」，是一句错误的言论。而「谁也不知道不存在了什么」倒是「存在」的「合理」的「物质的反应」，因为这里的「存在」的广意的，它是「物质」和「物质反应」的总和。

    所以，对于那些「名存而实无」的名称，诸如上帝、***、真神、天堂、地狱、鬼仙魔怪、龙凤、麒麟……这里如果说它们「存在」的话，是指这些「名词概念」的「存在」，是指「人」这种「物质的思维反应」的「存在」，而不是「存在」着与其相对应的「具体物质」，更不是「它们本身的物质反应」。因为只有「人类」才能作出这些「语言」和「文字」的「反应」。当然对于「具体的物质」是有「过去存在」、「过去不存在」以及「现在存在」、「现在不存在」和「不一定存在」、「将来存在」或是「将来不存在」之说的；而广意上讲的抽象的「物质」是「绝对永远永恒存在」的，而且同时是「绝对永远永恒运动反应」的。

    所以说，「上帝」、「耶稣」、「魔鬼撒旦」、「***」、「如来佛」、「观音菩萨」、「孙悟空」、「鬼王」、「龙王」、「阎王爷」、「活神仙」、「天堂」、「地狱」、「西方极乐世界」、「东方琉璃世界」等等是「不存在对应的物质」的，但是这些美妙而又有用的字眼，我们一时却还不能完全把它们抹杀掉，而我们现在要做的就是要认清它们的本质，它们只是人们在「头脑中的反应」，是人们「将其名称认订有对应的(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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