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第七十章 天恒变,道亦恒变

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无穷之理的认知,是形而下的,是践履之实得到的经验,我们发现,万物是彼此的联系的、是运动的、是日新月异的,似乎万物无穷之理,如同长江之水,水无常形,则理不恒常。」

    「万物之间是彼此联系的,水中月是天宫月的倒影,水中月被柳叶掀起的涟漪打散,而柳叶摆动是风在吹动,而那颗柳树栽在水边,是我当初入京时种下。」

    「无穷之万物,一物与一物之间,互相联系着且互相影响。」

    杨博再看着雁回池中被打散的月影,已然有大不同,他对万物无穷之理,似乎有了新的理解。

    杨博这次出神的想了很久才说道:「天恒变,道亦恒变,一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也,不可执一为定象,不可定名也,诚如是也。」

    张居正继续说道:「形而上,圣贤书、心中文、仁心德、万物理,就是我们对万物无穷之理认识过程中,是一面物莫能陷坚盾。」

    「形而下,践履实、视所见、观其得、察有获,就是一把物无不陷的利矛。」

    「夫不可陷之盾与无不陷之矛,何如?利矛刺坚盾,会碰出火星子来,而践履之实和形而上之知碰撞,就会产生疑惑,当我们解决了这些疑惑,我们对万物之理,就会理解更加明朗。」

    杨博听闻,眼神闪动,颇为认同的说道:「白圭,乃世之不器大才,闻言豁然开朗,如醍醐灌顶。」

    张居正继续说道:「人如此,社稷亦如此,人如果不解决这些认知和践履之实的疑虑,则罔殆;社稷不解这些疑虑则亡,汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元,是矛盾所激之大疑,不可调节之必然,亦是矛盾所激之大疑,解决调和之必然。」

    「矛盾,存乎于万物之间,矛盾之大疑,万物无穷精进之所在。」

    因为脚踏实地的践履之实得到的经验这把利矛,对固有认知的坚盾产生了冲击,必然会产生疑惑,思索这些疑惑得到确切的答案,就不会罔殆,茫然无措。

    同样,江山社稷也存在着种种矛盾,如果这些矛盾产生的疑虑无法消除,汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元就成了必然,同样,这也是解决疑虑的过程。

    杨博左拳用力打在了右掌之上,颇为兴奋的说道:「唯理所在,唯理所在啊,白圭一席话,胜读十年书也,就是如此,果然如此。」

    「那杨太宰,是君子还是小人呢?」张居正把问题绕了回来。

    很显然杨博的认知的坚盾和实践的利矛产生了冲突,这就是杨博在朝堂上变得尴尬的根源,杨博要么向上蜕变成为君子,要么选择向下彻底成为小人。

    「所以,我打算考成法在京推开之后,致仕还乡了,东西都收拾好了。」杨博回答了这个问题,他选择了逃避,无法解开内心的疑惑,索性不解开。

    「太宰甘心吗?」张居正眉头紧蹙的问道,杨博在逃避,在躲闪,在这件事上,杨博选择了做一个懦夫,这让张居正略微有些失望。

    杨博苦笑了一下,略显颓然的摇了摇头说道:「我老了,白圭啊,我老了。」

    两人坐在文昌阁内,听着流水汩汩、杜鹃啼月,看着戏楼的宫灯熄灭,人声渐消,夜慢慢变深,两人相顾无言。

    「太宰,为麻贵、麻锦等人而来?」张居正询问杨博来意。

    「正是,还请元辅高抬贵手,麻贵、麻锦二人果毅骁捷,善用兵,屡有战功,突袭板升、守备京畿,边防镇守,乃一时将才,弃之不用殊为可惜,元辅,意图富国强兵,这杀军功边将,恐伤军兵之心。」杨博承认了自己为晋党党羽而来。

    张居正摇头说道:「本不欲杀人,宣大副总兵、参将,贪腐事,戴罪立功即可,但是不能再回宣大任事了。」(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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