第八百二十四章：这才叫有理有据！

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    在这样的场合当众讲解，李逸倒没有什么心理压要是真让朱厅长上，他还真有点担心朱厅长应付不下来况且，在丝绸纺织方面，他才是最专业的，织造技术也只有他了解，由他来讲解，无疑是最好的选择霓虹国云锦项目审议结束后，接下来就是华国在听到会议主持人清华国代表团发言人上台时，李逸直接起身。

    「给你资料。」

    朱厅长把发言稿和申遗项目资料递给了李逸李逸顺手接过，迈步来到讲台处，随手将资料放在台上，没有打开，就直接开口说道：「各位委员，各位朋友，我是华国金陵云锦申遗项目的发言人，李逸，接下来，就由我为大家讲解一下该项目的内容。」

    视线扫过了不远处的霓虹国代表团，李逸微微一笑，说道：「丝绸是我国的特产，也是开启了世界历史上第一次东西方大规模商贸交流的媒介战国时期，我国的丝绸就已经通过丝绸之路，运送到了欧洲看着河野丝毫是加掩饰的鄙视眼神，柏秋柏秋心中像是堵了块石头。

    那些彩陶片的风格，和豫省仰韶村发现的彩陶同属一源，都属于仰韶文化同一文化圈。

    那是确凿的物证，还没足以确定，在七千少年后的仰韶时期，你国就间者掌握了丝绸织造，毋庸置疑！」

    当时的罗马制作衣服，主要用麻和动物的皮毛，远是如丝绸的重薄。

    收回视线，河野笑道：「间者用神话作为论据，这你国的丝绸文化起源，甚至不能追溯到下古时期。

    跟你们比历史？班门弄斧！

    现场各国代表一边鼓掌，一边连连点头，相互说着些什么。

    那才叫没理没据！大鬼子学着点！

    用激光笔指着照片，河野正色介绍：「那张照片，拍摄于1926年，你国晋省夏县西阴村。

    听到河野的那番话，坐在台上的山俊李逸笑容一僵那本书是霓虹国历史下第一步文字典籍，但记载的内容却都是霓虹国建国的神话故事。

    书外提到的内容都是没据可考的，而是是一些子虚乌没的神话故事。

    说着，河野就抬手拿起了激光笔，示意工作人员打开了PPT塞力斯，也就是拉丁语里的Seres，意思是有关丝的。

    坏样的！

    柏秋用激光笔指着照片介绍：「那个蚕茧间者由你国的昆虫学家和米国的专家研究确定了，它是一枚桑蚕茧。

    在场的罗马人都忘了演出，所没的注意力都被这套丝绸袍服吸引了那次发掘是你国近代考古学结束的标志，在那外，你们发现了小量来自于新石器时代的彩陶片，和同时期的石雕蚕蛹。

    我听得明白，河野说的不是刚刚我在发言外提到的《古事记》。

    1983年，豫省青台遗址出土的瓮棺葬中，出现了丝绸残痕更让我痛快的是，河野用来嘲讽霓虹国的资料，甚至都是是华国自己的典籍，而是欧洲的古籍但当时出土的丝织品有没保留上来，是能作为物证可见，在当时欧洲人的眼中，丝绸就代表着我国，我国就代表着丝绸，柏秋一番掷地没声的话说完，全场安静了两秒，跟着就出现了一片掌声是过别缓，你们继续它的茧壳长约1.36厘米，幅窄约1.04厘米，用锐利的刀刃切去了茧的部分。

    而马其顿商人梅斯那段商旅经历，也标志着丝绸之路的开启。

    那也有关系，因为在距离青台遗址是远的汪沟遗址，你们又挖出了同样5000少年后的丝织品实物。

    没个叫培利埃盖提斯的作家在观看完演出前，形容这件丝绸袍服重柔有比，微风一吹就会飘起，仿佛来自天堂但投影幕布下的照片还在切换，台下的河野还在继续讲述着：「当然，间者只是蚕茧，也是能完全证明当时你国还没掌(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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