第一百一十章：交换会（下）

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式，由某个修仙者自愿献祭自身一半神魂，向传说中的「幽冥界」意志换取血契之证。

    一个筑基期修士献祭自身换取来的「血契之证」，其他筑基修士只要使用此物签订下契约，便不能违反任何契约中约定的条款，否则就会引来「幽冥界」意志的反噬。

    那种反噬，根本不是筑基期修士能够抵挡的，甚至紫府期修士一旦遭遇反噬，不死也要重伤，很大可能会就此绝了道途。

    所以修仙界那些大势力之间在签订某些契约之时，为了防止对方出尔反尔，都会让双方的顶阶存在用「幽冥血契」进行署名，以保证双方都会按照约定行事。

    而因为「幽冥血契」的血契之证必须要修仙者自愿献祭自身来制作，一般也只有各个门派、家族的高阶修士，才会有人愿意在临近坐化时制作此物。

    据周阳从某本典籍上看到的记载，像黄沙门这样的大势力，紫府修士若是愿意坐化时献祭自身制作「幽冥血契」，其三代以内的后人，都将会享受到与宗门金丹期修士后人等同的庇护，在兑换筑基丹和开辟紫府之类的宝物之时，享有极高的优先权。

    同时散修紫府修士若是愿意在临近坐化之时，向黄沙门请求制作「幽冥血契」的话，黄沙门也会直接出售一枚筑基丹给予此人指定的后人，并庇护其后人一生。

    正是因为听说过许多关于「幽冥血契」的传说，周阳才会对刘家掌握有这种东西的制作方法极为惊讶和忌惮。

    因为据他所知，就是陈家也没有掌握这种东西的制作方法，只是可以通过陈家老祖的关系，高价从黄沙门中购买现成的「血契之证」来使用罢了。

    不过刘家就算掌握制作方法，黄沙门也肯定不会准许他们将制作出的「血契之证」外传，而且以刘家的体量，就算这数百年来所有坐化的刘家筑基修士，都甘愿献祭自身换取「血契之证」，其家族内存留的「血契之证」估计也不会超过十本。

    因此周阳在惊讶一阵过后，便安静下来坐看那些意动的散修，上前挑选走刘青松拿出的宝物。

    这样一连有三个散修上前挑选走宝物后，就再也没有其他散修上前了，显然最终答应刘家条件的人就只有这三人。

    赤霞山刘家之后便是金泉谷杨家，杨家当代家主杨行彦乃是上品灵根，今年一百三十余岁便有了筑基七层的修为，日后冲击紫府大有希望。

    而杨家擅长的修仙百艺分别是炼丹和灵植，他们家族所在的金泉谷，谷中有一眼神异的灵泉，炼丹之时加入一些这种灵泉水的话，能够稍微增加一些成丹几率，所以杨家的炼丹师在炼丹成功率上，普遍要比同阶炼丹师高上一些。

    杨行彦拿出来的宝物也是两种三阶灵丹，分别是可以增强筑基初期修士法力修为的「养元丹」，以及一种只对火系功法修士有修为精进作用的三阶中品灵丹「赤阳丹」。

    「杨某这些灵丹只换取法器、灵符，要求是法器越精良越好，灵符等级越高越好，若是雷符之类对魔修具备克制作用的特殊灵符，可按更高一级灵符价值来交换！」

    杨行彦摊开手，灵丹放在身前，沉声说出了自己的交换条件。

    他这个交换条件，乍一看似乎比陈家老祖当时给的条件要宽容不少，其实却并非如此。

    陈家老祖那里只要是四阶、三阶灵药就能交换灵丹，而这些灵药在许多人手中根本没法发挥出任何作用，所以在可以交换灵丹的情况下，没有人会犹豫。

    可是杨行彦所求的法器和灵符，却是人人都有用的东西，在魔修入侵的这个特殊时期，这些东西无疑比那些精进修为的灵丹更为有用。

    毕竟灵丹虽好，却不能多服用，而且即使服用灵丹增加了一层修为，除非是筑基三(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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