第二百零六章 中局（五十八）

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上层天梯，九九九乘二是为一九九八。

    攀爬需要耗费时力，再说路途之上左右左右左分别还建有五大地台，此地当然不是为君王独享之地，离主龙主二位于和解时便是早有商议，两人皆认为此种天外之地不宜于个人霸占，认为此种霸道之举会受到上天的责怪，该是与天下百姓齐享。

    此举甚好，消息传出那便是为人山人海，络绎不绝，天下人皆齐齐来此参拜这通天之地，一时间大陆竟是形成出个观天热潮。

    走，去天门山，登上那天台，跨过那天门，看看是否真的能成神仙；来此人生走一遭，见过世界无限景，去至天山天门看，不愧当之世间最；哈哈，登那天梯九百九十九，沐浴那卯时之初光，人生当此足矣！无憾…

    各种话语那是个相继冒出，离龙间因此更是友好建交，两国气运在此加持影响下更可谓是日渐丰厚，于是乎，人多起来总不能就如此干爬天梯，干看风景干沐浴阳光吧，那样可是会令人心生乏味厌烦，一旦厌烦人流量就会少，人少气运增长不就无了嘛，这对两国来说可不是什么好事。

    幸好人的点子总是很多，万千建议涌来，最终两国合力是于天梯两旁隔距筑出五大地台，地台用作祈福，百姓嘛，都信神仙，所以供奉神仙，以求得到神仙庇佑，如此来，给之信仰当是为最好。

    五台依次名之：如意，青云，长生，琴瑟，有余。分别寓意着福、禄、寿、喜、财，不得不说，寓意可以，但这还不是重点，重点是你不觉得这就已经是有点子现代景区的雏形了嘛，不过估计若是像现代般加个门票，大陆之上来此之人怕是会少上诸多。

    齐十三要去至这天梯尽头，登上那天台，于那天门之下设坛做法，五地台当然也是要设立法坛，这又是耗费掉其不少时间功夫。

    步步踏梯，步步向上，步步接步步，登顶时间恰当好处，左脚刚站上那第一千级台阶，东方耀阳便是初露其面，等其右脚跟上，稳住身形，抬头目视前方，那红得鲜艳、金得灿黄之光芒便是自远方极速射来。

    光的速度很快，临身闭眼以对，初时是丝丝温暖，感觉很妙，中时不同，中时是身心的极致放松，像是快要融化，倒塌，末时便更是不同，炙热的光芒好似要焚烧尽那沐光之人内心之所有黑暗，要为其净化心灵，要接引其入那天外之界！

    描写不错，可现实却是热得一匹，眼睛都要被之照瞎，当然这只是我以凡人身份于想象中的感受，上述反应该是何样还是何样，不过却不是齐十三的样。

    光是照过来了，可惜…没那意境，还记得前头那道惊天动地之闪雷吗？大陆自古便有天象一说，啥荧惑守心、白虹贯日、血月临空，三日并出…啥啥啥的，每每有此些天之异象发生，与之相对应的便是必会有所大事发生。

    九天雷光降临于天门山上，劈得那叫个…整个天门山之右山尽数毁坏，天门破碎余下半门，此还叫何天门？

    所以才说：「令可信其有，不可信其无。」此难道不是个预兆？属于龙的那半边天门破碎，龙军被之汐军所覆灭，属于离的那半边天门未毁，离军逃脱汐军之包围，顺利存活下来，虽是玄幻，却是事实。

    前小道士有说，施展其之能力，有点困难，需要准备，如今看，其之所说却是不错，见其先令兵甲搬列坛桌，面向大东，后自覆「道炁长存」坛布于桌前，再布步罡之毯于桌后，也就是其之脚前，此谓之踏罡步斗，又称步天纲，同北斗七星步不同，它流传很古老，是从禹步中所衍生出来的。

    传说大禹治水时，在南海之滨见到种会禁咒术的大鸟，走着种奇怪步子，能使大石翻动，大禹见之惊讶，于是乎便模拟其之步伐，使之成为种术法，十分灵验，因为是禹制作的，故称之为禹步。

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