第六百三十二章 飞鱼服与心学

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用包含感情的目光，期盼的看着学生们。

    「你们是大明的未来，成长的花圃。」

    「这篇课文，讲述的是前几年发生的事情。」

    「正所谓前人栽树后人乘凉。」

    「我不奢望你们记住前人的奉献，只希望你们能牢记历史，你们能安宁的坐在教室内，过着美好的生活，享受人生的奢侈。」

    「但是你们需要记住的是，这并不是你们与生俱来的权力，而是先民们为你们奋斗赢来的生活。」

    「所以你们才能活在美好的生活中。」

    「前人栽树后人乘凉。」

    「那么你们有义务把这颗大树传承下去，不光是你们这代人享受完了，就可以不在乎下一代了，而是需要牢记，薪火代代相传。」

    先生看着教室内的孩子们。

    这些孩子中。

    有多少能传袭先民精神，又有多少是不在乎的，无所谓的态度，先生无从而知，但是他坚定的认为，这批孩子中，总会有能扛起薪火的人。

    因为每代人都有扛起薪火的新生代，才让中华文明代代传承下来。

    太祖皇帝。

    无疑就是他们那代扛起薪火大旗的佼佼者。

    先生希望自己教出的学生们，同样能成为时代的佼佼者。

    心学很快在学校里流传起来。

    以良知为根基，格物致知，辨明原理，正确的认清事物发展，懂得社会运转，不滞于物，不困于心，不乱于人，方能光明正大，知行合一。

    正如后世所言。

    临终前回想自己一生，没有什么可遗憾的。

    不畏惧权威。

    不会因为利益去做违法犯忌的事情。

    扛起家庭的责任，努力的工作，赡养双亲，夫妻和睦，教育子女，生活和美，方不负此生。

    怎么样才能做到呢？

    首先认清楚自己，心学教导人们，怎样成为一个顺着自己心意，又不违背良知，并且内心强大，不为外物所所动摇的人。

    否则活在别人的眼光中，在利益面前无法保持本心，一生都会活的很辛苦。

    也可以看成如何不成为讨好型人格，不要去和人攀比等等的简单看法。这样的人，无论处于什么样的环境中，都能以最好的心态去面对。

    因此永乐四年冬。

    大批的参加了社会实践，又经过了考核的读书人们奔赴大明边疆各地。

    人人为我，我为人人。

    没有人觉得自己吃亏了，因为他们的内心知道公平二字。

    而他们的内心。

    让他们强大无比，并不认为自己不划算，吃了亏，因为他们从心，无愧于天地，哪怕是在皇帝面前，也能昂其头来。

    这才是中华文明的精髓。

    皇帝的权威，也无法让读书人们感到畏惧。

    因为他们内心强大。

    正如后世发展起来的，普通人都敢指责总统，那怕知道总统手中的资源，稍微照顾点自己，就能获得巨大的利益，可是没有人在乎。

    反之。

    贪婪别人手中的资源，又如何硬的起腰杆，必然献上谄媚，对方说什么就是什么的小人模样。

    人的行为来源于思想。

    社会由人组建成。

    什么样的人构建什么样的社会。

    所以社会风气是由当下的人们所造就的，充满了抱怨的社会，并不是前人不行，也不是后人不行，而是当下的人们不行。

    不能格物致知，知行合一。

    明明知道什么是正(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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