第30章樱宁居里拜刘瞻，经史子集俱学全

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    郦琼惊讶道：「确然如此。从一个字里讲出许多东西的确很难。天下字这么多，如此讲得过来吗？」

    王竞道「开头细讲几个字，师父领进门，得其精要之方，以后再学其他字却要靠自己悟性，所谓闻一知十，举一反三。知十反三固然重要，那闻一闻什么，举一举什么，该当自有来路。

    说完话题一转：「岩老另有讲得快的。他云游回来，要将所要学的经史子集讲个大概，让孩子心腹中立时便有轮廓。细读知其精深，粗读得其大略，诸如此类截然不同的读书方式，都要让孩子老早得其至高境界。」

    燕堂心下佩服，习武之余，也曾跟师父宋江学文，算是粗通文墨，心道：「事事精细、面面俱到人人难以做到，读书做事都是一样，知其精要与掌其大略正该忖度有方。我教习怀英、弃疾武功也该如此。」

    王竞便从「山」字讲起，依据东汉许慎《说文解字》对字的说解，但又大不相同。除字义、字形和字音三个部分外，更有经史子集中所涉，引经据典，博大精深。只听得怀英、弃疾手眼之中胸腹之间都是山，心中感叹一个「山」字竟有如此多学问。

    到了刘瞻半月归来，见王竞堪堪将山、水、日三字讲完，不由出言赞叹。

    刘瞻接下来却不是将余字讲完，而是将「经义」「治事」两斋书籍悉数备齐，自蒙学「三百千」即《三字经》《百家姓》《千字文》讲起，再讲经部四书五经，然后到史部正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类，子部的儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类说、小说家、释家、道家十四类，直到集部楚辞、别集、总集、诗文评、词曲五类，总共用两个月将蒙学及经史子集诸部之学介绍完毕。

    虽然刘瞻尽可能用怀英、弃疾能懂的话深入浅出，毕竟只是略有根基，难免像听天书，临万仞高墙。但二人都是天赋异禀，白驹过隙之间也得其概略，知其洋洋大观，渐有跃跃欲试、喜不自胜之感，求知之欲更加不可遏抑。怀英、弃疾也逐渐知道自己喜欢什么、该学什么，关于选科也开始有打算，不免兴趣大增。

    如此用心，就像带着一个小孩子走路，如果一路情趣不断，前途谙熟又多有期待，自然急切前行。如果沿途风景不佳，迷津无边，孩子势必磨磨蹭蹭，怯懦不前。

    又像拎着一个小孩子逛一个陌生高墙大院，甫一进入定然迷茫。欲想得窥门径，就抱着他举一举，或干脆托到门墙上往里望一望。若知院子几广几深，才会有兴趣该在何处、愿在何处着眼用心。

    怀英、弃疾自此白天习文，每到夜晚便跟从燕堂练武。

    习练经络劲功一途，自阮兴师从王惟一以来，都要照着脉穴铜人图及《铜人腧穴针灸图经》《经络劲功》两书研习。特别是脉穴铜人图，长短大小、生理结构与真人同，体内装配五脏六腑，四肢及内脏均可拼拆，外表刻有三百五十四个用金字标明名称的穴位，经脉、络脉也用金线精确描绘清晰。

    但是，燕堂教授眼下却没有铜人图，好在早已烂熟于胸，便自己动手用泥土做了胎子，委托当地最好的窑厂烧制成陶，再施之以彩釉，绘之以穴道经脉图案，终于能替代当年的铜人图。

    看到铜人图穴道、脉络密密麻麻，弃疾不禁道：「人体原来有这么多穴道脉络！」

    燕堂悠悠说道：「想当年我的师祖在郓城，开始便调理师父、师伯叔体质，尝有言道，人身体也好像土地，脉络就像江河。江河通畅了，大河滔滔，细流涓涓，土地才干湿得宜。人身也是一样，从大到小，自表至里，自有脉络无数，来调理精神气力。人到中年，气血充足，旺盛不已，生气正是无所(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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