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第4章 发错章节了!!!
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《论语·八佾》:「夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。」
《尔雅·释言》:「献,圣也。」
朱熹集注:「文,典籍也;献,贤也,」
宋马端临《文献通考》:「凡一话一言,可以订典故之得失,证史之是非者,则采而录之,所谓献也。[2]」
宋陆游《谢徐君厚汪叔潜携酒见访》诗:「衣冠方南奔,文献往往在。」
元杨维桢《送僧归日本》诗:「我欲东夷访文献,归来中土校全经。」
清袁一相《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》:「虽长老无存,文献莫考,而耳闻目见颠未可述,吾之忠贤子弟,其益绍前烈,共思葛蕾之诗。」
清王士禛《香祖笔记》卷九:「余邑先辈,文献无徵,每以为恨,故于羣书中遇邑人逸事逸文,辄掌录之。」
鲁迅《书信集·致曹白》:「不过这原是一点文献,并非入门书。」
徐迟《哥德巴赫猜想》:「由于这些研究员的坚持,数学研究所继续订购世界各国的文献资料。」
[1]
【基本解释】篇幅不很长而独立成篇的文字。
「文章」的「章」字,是个会意字,从音从十。古代奏音乐,连奏十段才能结束(十,数之终也),这十段乐就是一章。所以,文章文章,也有段落。文章既从「音乐」里会意出来,应是用文字表达出来的东西,读起来如音乐一样美妙无穷、悦耳动听的文字,传诵开来,才配得上「文章」一词的真正含义。
释义
「文」即「纹」,指「纹路」、「纹样」。「章」本指「屏蔽」,转指「外表」。「文章」原义指「有纹样的表面」,诸如服装上绣绘的龙凤图样、皮肤上针刺的花卉图案,等等。即其原义是指直接构成视觉形象的图样。后指文字所描绘出来的事物图样,需要大脑「解码」才能完整呈现的间接的事物形象。
柳宗元的画像
原指文辞,现从写作的角度与「文学」区分,指篇幅不很长而独立成篇的文字。
西汉·司马迁《史记·儒林列传》:「文章尔雅,训词深厚。」你看了晨报上的那篇文章了么?..
清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:「公(袁可立子袁枢)实出于潘母。美仪观,多大略。年十二入州庠,见赏於督学何公应瑞,文章有声场屋间。」
[lterryorks;rtngs]:泛指著作
为文章。——唐·柳宗元《柳河东集》
每为文章。
比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
《官场现形记》第三十五回:「阎二先生听到「报效」二字,便晓得其中另有文章。」
[thng;rogr:事情;程序
照例文章总得做好
指礼乐法度。
《诗·大雅·荡序》:「厉王无道,天下荡荡,无纲纪文章。」
指文采,错综华美的色采或花纹。
《楚辞·九章·橘颂》:「青黄杂糅,文章烂兮。」
古代的一种花纹。
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