第119章先祖一定给咱埋了个大的
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尚帝思索了片刻,对着陆翩跹还是发问道,「确认是超过一万年的、大型文字么?」
「大型的疑似文字。」陆翩跹纠正道。
「那可真是不太对劲啊。」尚帝还是摇着头说道。
这里我们敲一下黑板。
根据目前的考古能的出来的结论,就是文字一般为大型文明所使用。而一般的大型文明,除了玛雅文明以外,几乎全部都是在农耕这一技术发展到至少能用石头的锄头把地翻一翻的时候才能诞生文字的。
换句话说,你在你的地界上,武德相当充沛,只要抢就能抢到过活所用的食物,或者干脆就天取食就能保证自己的生存和不被其它人攻打的话,你其实是诞生不了什么文明和文字的。
最明显的就是华夏北方曾经的游牧族裔和某些在赤道上生存的非洲国度。
一个膀大腰圆就能从邻居手里抢到食物,另一个直接就是老天爷赏饭吃,到处都是水果和伸手可得的肉食。
就,你能相信食草的蚊子数量可以做成肉饼供人消耗吗?
非洲那里就可以做到。
那你说我研究种地干嘛呢?我幸苦种地一年,然后播收比例在1比12上下,你看起来这个收获程度是资本家狂喜的,但我他喵的能手一挥就能吃得黑黑胖胖的,或者拿把砍刀就能让人把粮食进贡过来,你说我研究它干嘛呢?
别说是一万两千年前了,你就是六千年前,号称最了解农耕的华夏民族,出土的文物也表示,很多时候先祖们那也是在打猎和收集果子之间痛苦挣扎。
偶尔有出土的谷物,也是比较原始,没有怎么经过培育和更新换代的品种。
那凭什么有农耕才有文字?
这个想一想你就明白了。从种子播种是否存活、怎么浇水、怎么晒太阳、怎么除虫、怎么除草、再到什么天气收获,最重要的,种完了之后,第二年你怎么把这片地再给利用起来。
这些玩意它是光凭嘴说就能传达的知识?
再随着部落的扩大,统治地盘的增加,有些命令,那是用嘴说就能说得清楚的?
相距三十公里以内,还能让人再去传信。
相距五十公里以上,一天都跑不下来。
打野猪的命令变成了打兔子,你说族民能不能吃饱吧?
种米的命令变成了种萝卜,你就说个毛萝卜能被吃几天吧?
所以诞生文字,那就变成了必然。
尚帝所疑惑的就在这里。华夏多少人对殷商的历史经过研究,得出的结论基本就是那个时代华夏至少还在用大规模的奴隶祭天,商王与其说是大王不如说是个部落首领。
在这个基础上能有个甲骨文传世已经很不错了。
这玩意距今也就三千多年。
然后你告诉我,现在有个一万两千多年前的墓穴——在完全不需要文字的时候,墓穴的墙壁上写满了文字。
哦,顺带一说,连墓穴这个时代也同样的有点问题。
算算华夏人立墓好歹也是自周文化兴盛之后才有的,在此之前,非王不得有墓。
换句话说,现代的华夏人,只要是有名有性可以追溯的,那老祖宗一定是一个封王。因为「野人」是不会有墓碑,有祖先,有姓名的。
「你确认是真货吗?师姐。」尚帝觉得还是有点技痒难耐。
一万两千年前的墓啊,万一能弄回来一点活着的DNA,或者得到什么祖先遗惠,那自己岂不是原地立升半神?
还需要圣索菲亚算着日子给自己从外太空给捞陨石来?
就那玩意的放射量,第一天拿回来,第二天国家就要找上门来(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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