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第144章 重新定义了网络文学(5000字)
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吾乃百晓生详细详细分析了《西游记》真假美猴王这一段剧情。
为了支撑他的猜测和论点,在原文中找到了诸多「证据」佐证。
最初的证据当然是章节标题「二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭」。
在百晓生看来「二心」是作者的隐喻和提醒。
这二心指的是孙悟空不想保护唐僧去取经了,同时也指「六耳猕猴」,六耳猕猴就是孙悟空二心的具象。
当然百晓生的「证据」不止如此。
他还指出在地府,地藏菩萨的「神兽」谛听可以照鉴善恶,察听贤愚。
谛听已经知晓了六耳猕猴是孙悟空用神通变化而出。
只是因为之前孙悟空曾经大闹地府,谛听不敢言明。
有原文为证。
谛听:「怪名虽有,但不能当面说破,又不能助力擒他。」
地藏王:「当面说出便怎么?」
谛听:「当面说出,恐妖精恶发,骚扰宝殿,致令阴府不安。」
地藏王:「何为不能助力擒拿?」
谛听:「妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力神通能将之擒拿?」
地藏早已醒悟,对悟空道:「你两个形容如一,神通无二……」
百晓生指出「妖精神通,与大圣无二」是作者很明显的提醒了。
之后地藏王那句「形容如一,神通无二」也意味深长,令人揣摩。
首先形容如一的两个人很难找到。
其次神通无二,并非说他们能耐相当,而是掌握的神通法术基本一样……孙悟空是从菩提祖师那里学来的本事,七十二变、筋斗云……巧了,六耳猕猴也会。
莫非六耳猕猴也是菩提祖师的徒弟?
显然这种推断是矛盾的。
所以解释只有一个,六耳猕猴本就是孙悟空的神通变化。
百晓生还举出了后面的证据。
如来说:「你等具是一心,且看接下来的二心竞斗。」
这二心再次暗示。
后来如来问观音谁真谁假,其实观音早就看出来了。只是她不说,只道:「特来拜告如来,千万与他辨明辨明。」
这句话也是告诉如来不可当面说破。
不然孙猴子面子挂不住,很可能就真不去取经了。
然后如来才说这世上有四猴混世,巴拉巴拉一大堆。在百晓生看来如来这番话就是在扯犊子。
后来「六耳猕猴」被如来的钵盂拿住。
孙悟空迫不及待将之打死,也是意味深长……而且作者那句话「悟空将六耳猕猴一棒打死,绝此一种。」
绝此一种!
六耳猕猴就这一只吗?
想想细思极恐。
而且孙悟空一直都想「辞职」,六耳猕猴被打死后,他依然惦记着让如来给他念个「松箍咒」,放他还俗。
如来说出「功成归极乐,汝亦坐莲台」后,孙悟空才答应继续保护唐僧。
这是如来的承诺。
你保唐僧,以后让你成佛……这难道不是孙悟空一直想要的吗?大闹天宫就是想谋一个差事。
因此如来这番话打动了孙悟空。
同时也证实「六耳猕猴」的确是孙悟空的二心,乃他神通所化。
百晓生洋洋洒洒,将这个情节讲得头头是道。
读者们看完都啧啧称奇。
「卧槽!!大猪蹄子在书里还藏着这么多玄机?」
「看完后头皮发麻……你这么一解读,孙悟空这个人物瞬间变得(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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