第五百零六章 是宗族的天下，还是士族的天下？

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    很多人读三国，往往沉溺于小说、演绎中的武将单挑，诡计兵法，武功排名！

    可事实上，如果透过现象看本质，三国中最绕不开的恰恰是士族！

    什么是士族？

    就是诸侯纷争，诸侯血拼，拼的头破血流。

    可你血赚，他们永远也不会亏的家伙！

    如果按照历史原本的轨迹。

    199年，也就是建安四年，徐州的吕布为什么会死？

    那还是因为徐州士族陈家想让他死。

    同年，幽州军阀公孙瓒为什么会死？

    那是因为幽州士族鲜于家，想让他死！

    还是同年，淮泗军阀袁术为什么会死？

    因为淮泗各士族都想让他死！

    次年，扬州军阀孙策为什么会死？

    因为以扬州士族陆家为首的许多家族，想让他死！

    再说徐州陶谦，为什么会死？

    因为徐州氏族糜家早就与刘备暗通款曲，想让他死！

    还有凉州军阀李傕，为什么会死？

    因为凉州士族段家，想让他死！

    从这些鲜活的事例中，不难看出，三国的战场与其说是英雄的纷争，是血与泪的挥洒，是兵戈、是刀枪剑戟，是暗箭伤人，倒不如说，是被这些士族暗中操控、执掌！

    而曹操提出，要聊士族…

    陆羽其实当先想到的是东汉末年施行的「三互法」与「废史立牧」。

    所谓废史立牧，乃是平定黄巾之乱之后，刘焉向汉灵帝提出，废除刺史，改立州牧，而这也让地方军阀实力空前的扩大。

    不夸张的说，黄巾起义都没推翻的东汉王朝，却被刘焉这一条「废史立牧」给坑惨了。

    而废史立牧又要求，州牧必须是朝廷重臣，或者是皇亲国戚。

    至于「三互法」，则是一条朝廷的明令，本地人不能当本地的行政长官。

    县长、太守、州牧都不行！

    按照「三互法」与「废史立牧」的要求，你要当一个州牧，要么必须是重臣，要么是皇亲国戚，同时，还不能是本地人。

    按理说…

    汉末都乱了，不应该有人去遵守这样的规矩。

    可偏偏…

    就在这人心浮动、吃人不吐骨头的汉末，极其不可思议的一幕发生了。

    每一个诸侯与士族依旧严格遵守了「三互法」与「废史立牧」定下的规矩，包括李傕、董卓、曹操控制京都的时候，也遵守了。

    不合规，就是不给你州牧。

    这也是为什么公孙瓒在幽州那么牛，可就是当不了州牧。

    孙策在江东那么牛，却也当不了扬州牧！

    同样的，曹操与袁绍都算是豫州大族，可为什么？他们没有选择在豫州发展，而是一个去兖州，一个去冀州！

    这些，都是因为「三互法」与「废史立牧」！

    为什么？所有军阀、士族，乃至于百姓都默契遵守了这「三互法」与「废史立牧」。

    恰恰是因为，这两条政令限制了这个时代所有的霸主与士族！

    同样的，也是因为这两条政令，催生出了霸主与士族愈发紧密的合作！

    这就延伸出了士族。

    士族的目的是什么？

    是当本州、本县的老大！

    无论朝廷怎么更迭，只要我在本州牧，本县老大的地位不变就可以！

    但《三互法》不允许本地人当老大，这就矛盾了，所以士族只能选择和外来的州牧进行合作，一起发展。

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