第二十五章 红利（二）

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    穿过长长的走廊。两侧到处是持槊肃立的天柱军军士，周易言仔细观察着这些人的神色与姿态，再将他们与删丹的部族军相比，最后得出结论：这多半是灵武郡王的亲卫，不然何以如此精锐。

    一名身材高大的武将立在宫前，见周易言走了过来，立刻问道：「可是周易言？」

    「罪将周易言，见过将军。」

    武将示意了一下，几名军士上前，里里外外仔细搜索了两遍，确保没有私藏器械之后，才将周易言一人领了进去，随从则被挡外边。

    宫室里边传来了欢快的笑声。

    周易言偷偷瞄了一眼，只见一名身穿大红色戎服的将帅坐在可汗之位上，数名将佐围在身侧，谈笑风生。

    「摩尼法师，汝既名摩尼，为何不入摩尼教？」众星捧月的那名大将问道。

    如果不出意外，他便是灵武郡王邵树德了。周易言多看了一眼，同时也注意到了坐在一旁的摩尼法师。这和尚，倒是挺会钻营！

    「回灵武郡王，佛法精深，故愿理佛。」摩尼和尚温和道。

    「既愿精研佛法，为何常伴李仁美身侧，为其出谋划策？」邵树德又问道。

    周易言一惊，这话可不好回答。严格说起来，有那么点兴师问罪的意味。

    「佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。」摩尼法师答道。

    邵树德笑而不语。

    回鹘贵人多信奉摩尼教，但中下层的信仰以佛教为主。摩尼法师能到可汗身边行走，对释门而言，意义重大。如果好生经营，假以时日，未必不能取代摩尼教的地位。

    当然这其实很有难度。回鹘的文明几乎就是摩尼教僧人带来的，最初他们使用突厥卢尼文，就是摩尼教僧人大力传播。后来改用粟特文抄写包括经书在内的各种官方、私人文件，摩尼僧人依然发挥了巨大作用，他们甚至还用叙利亚福音体对粟特语进行了改编，完成了波斯语的拼写。在那个时候，回鹘汗国先后使用的突厥文、粟特文、叙利亚文、波斯文、汉文，每种都有摩尼教僧人的身影。甚至就连创制出回鹘文字，都是摩尼教僧侣的功劳。

    释家，若没有奇遇，凭什么和人家比？

    「大帅，周易言来了。」陆铭禀报道。

    邵树德收敛了笑容，转过头来，问道：「周将军所来何事？」

    「昨日有不少人回来降顺，已按灵武郡王之命，暂押于城外营房之内。」周易言答道：「营中粮草短缺，只够数日所需，尚请灵武郡王拨发部分粮草，以济军需。」

    「降顺之人，已有多少？」邵树德问道。

    「骑卒七千余，步卒近六千。」

    邵树德沉吟了一下。

    进抵删丹之前，已收得回鹘降兵千余，目前都羁押在凉州。删丹之战后，降卒就更多了，人数过万，以回鹘居多，也有些其他部族军士。

    「挑精卒，别置一军，吾将发下赏赐。」邵树德说道。

    周易言似早有所觉，立刻问道：「敢问大帅，如何个挑选法？」

    「箭术、骑术上佳者，可得库藏锦缎两匹、粮一斛，连同其家人，一起迁往灵州。」

    周易言神色复杂。

    离开了祖祖辈辈生活的地方，从此如飘萍一般，没有归属，提头卖命，真的好吗？

    他知道，日后灵武郡王肯定要征伐中原，那么多藩镇，一个个打过去回鹘兵，够消耗多久？

    死完一批，再到甘州招一批。日日打，夜夜攻，甘州精壮都死在了中原，成就了灵武郡王的霸业与野心。

    留在甘州多好啊！这里有很多部落种地，每年收得大量白麦、青稞、回鹘豆（(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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