第九十一章 年号、仪典

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    年号的选择，其实是一件很复杂的事情。

    但从另一个角度而言，也是件很简单的事情，全凭君主个人喜好，尤其这还是个开国之主的时候。

    「神龟」这个年号好吗？

    现代人听起来想笑，但如果代入当时的社会风气与价值观，这可能是一个很好的年号，北魏明帝元诩就用了这个年号。

    「普通」呢？听着也想笑。但这是南朝梁武帝萧衍的年号。

    登基大典完成之后，要南郊祭祀告天，然后改元，大赦天下。

    因此，年号现在就要确定下来了。

    「高祖改元‘武德，，可有什么讲究？」上阳宫化成院内，邵树德虚心请教。

    他是武夫，这些年固然读书不辍，但文化水平比起大儒们来说，还是有质的差别。年号这种事情，不得不慎重，因此召集了诸位宰相及有学问的翰林学士，一起参详。

    「高祖即位告天，云‘汤武革命，顺乎天而应乎人，。隋季丧乱，炀帝无道，故效法汤武革命壮举，救民于水火。又，高祖即位之时，辖地不多，仅关中、河东各一部，关外劲敌甚多，故曰‘武，。」封彦卿说道：「高祖又云‘有隋属庆，大业爽德，饥馑师旅，民胥怨咨。，即隋不修德也。关乎此两者，故定年号‘武德，。」

    「‘开元，又怎么讲？」邵树德点了点头，继续问道。

    「‘开元，出自《汉书》，「汉兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符。，」封彦卿说道：「此切合武周还唐之情形，亦有玄宗励精图治之心在内。」

    「‘先天，和‘天宝，呢？」这俩也是玄宗的年号，邵树德追问道。

    「‘先天，语出《周易》，‘先天而天弗违，后天而奉天时」也。白居易又言‘顺人人心悦，先天天意从，，意即需争那一线之机，先发制人。」封彦卿道：「景龙四年，玄宗先发制人，诛韦后。若慢上一步，或为韦后所诛。故玄宗即位后改元‘先天，。」

    「开元二十九年，玄宗年事已高，欲求长生。遂以旧宅得宝符为由，改元‘天宝，，即天降宝符也。」封彦卿道：「其实武后改元‘久视，，也是为求长生。语出《道德经》，‘长生久视之道，。」

    「弄个年号，还挺复杂。」邵树德笑道。

    「年号寄托了君王的期许，事关重大，不可不慎。」宋乐在—旁插话道：「殿下对新朝有什么期许？」

    邵树德认真思考了起来。

    「救民于水火，天下一统。兼且收复失地，光耀山河。」

    「登高望远之时，能见万家灯火。游览山河之时，能见田园牧歌。百姓安居乐业，面无饥色。」

    「无论蕃汉，皆为我赤子，天下大同。」

    「新学昌明，发扬光大，造福百姓。」

    四个期许一提，诸位大儒们立刻凝眉苦思。

    「天下一统，‘大统，或不错。」陈诚说道。

    「西魏文帝已用过。」宋乐说道：「不过‘大统，这个年号确实契合殿下的第一个期许。」

    邵树德在旁边一听，「大统」可比「神龟」什么的好听多了啊，寓意也很好。不过——虽说年号重复这类事情屡见不鲜，但最好还是选没用过的吧。

    「殿下要传扬新学，弘扬道统。惜哉，‘弘道，已为高宗所用。」赵光逢叹道。

    年号不是随便取的。邵树德提出了四个期许，那么大家就要往这四个方面想，不能超越题纲范围。

    邵树德也在默默想着。

    朱温的年号是「开平」，其实不错，开天下太平之意，但他不想用了。

    唉，还是等宰相们想吧，自己(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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