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第319章 舅舅丧礼

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    养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。

    此时的人重视丧礼,即使是平民,也有约定俗成的流程,但即使有钱,也不能逾越规格。

    首先是停灵。

    作为平民百姓,苏常忠入殓之后将停灵七日。在这七日里,亲人将请道士做法事为其招魂。

    楚辞曰「魂兮归来」,人们相信,人死七天内有一定复活的可能。

    常有一些民间传说里,某人被装进棺材了又起身喊饿的故事。

    「头七回魂」并不全是迷信。两千年前,名医扁鹊就「救活」过一个死了七天的人,当然,扁鹊说,这个人并没有真的死,而是一种「假死」状态。

    给亲人招魂,是希望出现这种奇迹。遗憾的是,这样的奇迹没有在苏家发生。

    停灵期间,要「守灵」。

    孝子贤孙跪在灵前、焚烧纸钱、纸扎的种种祭品。

    接到讣告的亲朋好友会上门吊唁,给亡者上香祭奠,孝子贤孙们哭泣着对来吊唁的亲友顿首拜谢。

    灵前永远响起哀哀戚戚的哭声,而来吊唁的女性亲戚也会从进门就开始哭……

    姜丰则和二舅苏常义的子孙一起主持奠礼,安排道士招魂、招待来吊唁的亲友、安排亲友用餐等等。

    因为他亲自在苏家主持丧礼,来凭吊的人也特别多。

    府城的乡绅们都纷纷派了家中子弟过来,苏家从门口到巷口都停满了马车,一连七天,来凭吊的人都是络绎不绝。

    有好事者暗地里数了数,王家、卢家、施家……府城里有名望的人家依次都来了!

    姜丰答应苏氏的,要把大舅舅的丧礼办得热热闹闹的,他做到了。

    到了下葬前一天,要「迁柩」。

    把灵柩迁往宗族祠堂停放,孝子贤孙再次进行祭奠。这一晚,子孙们会彻夜哭泣,名为「既夕哭」。

    接下来,就是「启殡」。

    苏常义诵读了姜丰写的悼词,这篇悼词写得朴实无华,却饱含了亲人的感情,句句含泪。

    读着读着,苏家的人又是哭成了一片。

    启殡之后,到了「发引」,也就是送灵柩上山了。

    引灵道士的铃铛声在前方响着,所有参与送葬的孝子贤孙、近亲,身穿着孝服,牵引着灵车的绳索,向山上走去。

    苏家的祖坟是在县城郊外的一片松树林里,风水先生早已点好了穴,就在苏大舅父母的坟头下方。

    抱子葬,代代无穷。

    丧礼到此就结束了。

    以后「三七」、「七七」等日子,苏家还会在附近的道观办亡者法事,接引死者往生。

    但姜丰不能参加了,苏大舅入土为安,他就要返程回大湾了,他这次回乡时间太长了。

    只是临出发前,苏氏又病倒了,大夫说是「伤心过度且时气不好,染了风寒」。

    看到儿子焦急担忧的样子,苏氏叹道:「你公务繁忙,不必为我在家里耽误时间,家里那么多人呢,哪里用得着你侍疾?你先回去吧。」

    姜丰和熊楚楚商量了一会,就由他自己先返回大湾,熊楚楚和两个孩子留在衡川府,给苏老太太他侍疾。

    姜丰就和卢远扬等人一起,在护卫的护送下浩浩荡荡地返回大湾。

    故乡虽好,却不是他拼搏的地方。

    从衡川府走水道、陆路到闽省,再到白水州海港,花了一个多月,接着又换海船,直到五月底,姜丰才回到了大佳腊。

    五月底的大佳腊,已是烈日炎炎,巡抚衙门都已上了冰盆。

    得知巡抚大人回来,各部门的属官纷纷过来请安、汇报(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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