第五百二十二章 青牛墓的发现

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大王的墓中，到处寻找。

    不久之后还真找到了一面石壁，这石壁附近似乎被动过。

    姜药在石壁下面扒拉几下，果然出现了一行字：

    「因果出世界，红尘动太微。仙凡天地隔，单门六指归。」

    题名正是易归藏。

    这是谶语！易归藏留下的卦道辞文。

    虽然是卦道推演的卜辞。可是卜辞怎么解读，就是卦师本人也未必解的对。

    所以，易归藏只留下了卜辞，没有留下自己的解，以免解错，误导别人。

    姜药一眼就解出了前两句卜辞。这两句就是易归藏本人也未必解对，可他知道这说的是因果仙和红尘仙。

    不是姜药卦道比易归藏厉害，而是他有前世，见识多。

    因果仙和红尘一起出世，影响了世界的气数。这就是前两句卜辞的解。如今已经应验了。

    对姜药而言，难的是第三第四句。

    「仙凡天地隔，单门六指归。」到底是什么意思？

    仙凡天地隔，这句话看似是废话，极其直白。可姜药觉得这句看似最简单的卜辞，反而最晦涩！

    真界本无凡人阶层。在上古时代，几乎全部是修士。因为特殊原因不能修炼的人极少。

    所以上古时代，从无「仙凡之别」。

    就是仙帝和普通修士，也只是君民之分，而非「仙凡之别」。

    那么现在的真界，修士和凡人，是不是「仙凡之别」？

    也不是。

    因为首先，真界多少万年没有仙人出现，早就没了仙人的说法，仙人成了传说中的存在。

    真界武圣强者，也从来不以仙人自居，也不被视为仙人。

    既然没有仙人，那么何来「仙凡之别」？

    真界修士和凡奴的差别，也很难用「天地隔」来形容。两者差距固然巨大，可却仍然生活在同一片大地。

    凡人有条件，同样可以修炼，成为修士。两者的差距，说白了还是资源和地位的差距。

    更像是奴隶主和奴隶的差距。本质上，其实是没有差别的。

    就像姜药，他曾经是凡奴，可现在却是大修士。

    起码，凡人能经常看见修士大人，对修士也见怪不怪。

    可「仙凡天地隔」这句话，却让人很不舒服。

    姜药好像看见了高高在上的仙人，超脱一切。而仙人之下的凡人，却匍匐在红尘之中，对着天上的仙人顶礼膜拜！

    不对，应该是看不见仙人！

    仙人在天上，和他们不在一片大地。所以他们很难看见仙人，却又知道仙人的存在。

    于是，仙人就是他们心中神秘的神明，受到永世的信仰和崇拜。

    这就是「仙凡天地隔」带给姜药的感觉。

    很不舒服的感觉。

    这种生态，不存在于上古，也不存在于当下。似乎存在于传说中的太古时期，存在于地球神话中。

    像不像是神明主宰的世界？

    「仙凡天地隔」就是神明主宰的世界？这个世界中，神明数量很少，却是绝对支配者，绝对主宰者？

    这是什么？这就是神权！

    只有神权世界，才是真正的仙凡之别。仙和凡之间，两极分化到极致，分化到神明和信徒的地步，无可逾越。

    「啪！」姜药突然两手一拍，「易归藏的卜辞，指的是会出现一个神明支配的神权世界，两极分化到极点？」

    姜药越想越不舒服。

    那么最后一句呢？

    单门六指归…六指，可能是指六指仙人。那么(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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